Гадание на корейской гуще

Большая часть жителей высокоразвитой Южной Кореи регулярно наведывается к предсказателям, не принимая без их совета ни одного мало-мальски серьезного решения

Анна Павленко

Дайе Ли, 24‑летняя студентка и жительница Сеула, отправилась к гадалке, чтобы узнать, почему все ее романтические отношения терпят фиаско и что ожидает ее в будущем.

Предсказательница спросила у клиентки имя, время рождения и уточнила некоторые детали, а затем попыталась рассказать, как девушка жила раньше и чего ей стоит опасаться в перспективе. За прием Ли заплатила $ 30, а теперь в ответ на вопрос НВ, точно ли угадала предсказательница ее судьбу, лишь пожимает плечами.

“Я искала не конкретных ответов, а скорее утешения и душевного комфорта”,— говорит Ли.

Кореянка будет обращаться к гадалкам и в будущем. Также поступает ее мать, которая каждый год посещает «своего» предсказателя. «Это часть нашей культуры»,— поясняет Ли.

Впрочем, так в Южной Корее поступают не только представительницы этой семьи: за утешением, представлением о будущем или подсказкой при принятии важного решения к прорицателям обращаются граждане самых разных сфер, от студентов и домохозяек до известных артистов, бизнесменов и политиков. Так, среди участников опроса, который провела корейская компания рыночных исследований Trend Monitor, 70% респондентов признались, что недавно посещали прорицателя либо собираются это сделать.

К тому же сегодня в 50‑миллионной стране, которая уже пятый год подряд занимает первое место в мировом рейтинге инновационности Bloomberg Innovation Index, работают, по подсчетам местного издания The Korea Times, около 1 млн гадалок и предсказателей. Общий объем индустрии предсказаний британский The Economist оценивает в солидные $ 3,7 млрд.

“По своим размерам она сходна с корейской киноиндустрией”,— сравнивает Квангсук Ю, профессор-исследователь Института религии и гражданской культуры (IRCC) в Университете Кенхи.

Высокий спрос на услуги представителей магического ремесла способствует росту их численности. Так, за последние десять лет количество участников одного из крупнейших объединений предсказателей Korean Kyungsin Federation удвоилось — со 140 тыс. до 300 тыс.

Культура предсказаний основана на давних традициях корейцев и отражает эмпирический взгляд на людей, животных и весь окружающий мир, поясняет Квангсук Ю. “Это вовсе не иррациональное суеверие, несовместимое с современным стилем жизни, а необходимый инструмент для лучшего понимания человеческой природы и отношений с окружающими”,— подчеркивает он.

Один из наиболее популярных видов предсказаний в Корее — саджу. Это восточная система прорицания, основанная на убеждении, что год, месяц, день и час рождения определяют характер и судьбу человека. По дате рождения мастер саджу, используя китайские астрологические тексты, рассказывает клиенту о его личности, прошлом и будущем.

Джанет Шин, мастер саджу и колумнист The Korea Times, которая за свою многолетнюю практику проконсультировала несколько тысяч клиентов, признается: к ней обращаются люди с разным социальным статусом и религиозными предпочтениями.

“Буддисты, христиане и нерелигиозные корейцы приходят ко мне, чтобы узнать свою судьбу”,— рассказывает она НВ.

Шин утверждает, что саджу позволяет ей узнать многое о клиенте и растолковать все аспекты его жизни. Так, например, известные музыканты и актеры приходят к ней выяснить, будет ли популярным новый альбом или фильм с их участием. Во время сессий и вступительных экзаменов Шин консультирует учеников и их родителей, а перед выборами к ней идут политики.

Предвыборная кампания в Корее вообще считается горячей порой для предсказателей. За советом к ним обращаются не только кандидаты — прогнозы знаменитых ведунов публикуют местные СМИ. Наплыв клиентов случается и в январе-феврале, когда корейцы празднуют международный, а затем китайский новый год и посещают гадалок, чтобы узнать прогноз на год будущий.

“Независимо от карьеры, образования и уровня дохода, корейцы считают предсказания социальным ресурсом, способным повысить их удовлетворенность жизнью”,— поясняет востребованность услуг предсказателей Квангсук Ю.

По словам Шин, многие мастера саджу умеют читать по лицу и руке, используя эти техники как вспомогательные. Для читающих по руке источником информации о склонностях и судьбе человека служит рельеф ладоней и линии на них. Тогда как в основе гадания по лицу лежит физиогномика — зародившееся в Китае учение о том, как по форме глаз, носа, ушей и других частей лица определить характер человека. Считается, что, например, большие уши — признак спокойного характера и коммуникабельности, а люди с большими глазами чувствительны и приятны в общении.

Отдельным направлением в культуре предсказаний является шаманизм — традиция с многовековой историей, которую в Корее долгое время притесняли. Особенно активно с шаманскими практиками велась борьба в период военной диктатуры 1970‑х годов. Тогда правительство запустило несколько национальных кампаний с призывом не доверять шаманам, а христианские миссионеры старательно их демонизировали.

Теперь же интерес к ритуалам муданов — как в Корее называют шаманов — возродился. Однако, если в древности такие ритуалы базировались на страхе и суевериях, то теперь превратились в красочные театрализованные действа с музыкой и танцами, став элементом национальной культуры.

Современные корейцы приглашают муданов проводить обряды благословения недвижимости и транспорта, через них общаются с духами и просят рекомендаций по пунгсу — философии, схожей с феншуй. Знаток пунгсу может, например, клиенту, который собирается строить дом, посоветовать, как удачнее расположить его по отношению к реке и горам. Или же порекомендовать бизнесмену, у которого не ладятся дела, куда стоит перенести вход в офис, чтобы предприятие стало успешным.

Известно, что принципов пунгсу строго придерживался основатель компании Samsung Бьонг Чхуль Ли. Он также верил в чтение лиц и на все собеседования приглашал специалистов по физиогномике. И сегодня такую практику, по некоторым данным, продолжают использовать во многих крупных корейских компаниях.

“Корейским предсказателям хорошо удается идти в ногу с изменениями информационных и коммуникационных технологий, чтобы выдерживать высокую конкуренцию в своей среде”, — отмечает Квангсук Ю.

Для каждой категории клиентов на рынке гадальных услуг есть свое предложение. К примеру, для молодежи, которая предпочитает простые и недорогие предсказания, в студенческом квартале столицы Хондэ работает множество гадальных кафе, где один вопрос к гадалке на картах таро стоит 3 тыс. вон (около $ 2.75). Тогда как в Каннамгу, престижном районе столицы, к услугам состоятельных клиентов дорогие гадальные дома и саджу-кафе, где час консультации предсказателя стоит не меньше $ 50.

Погадать можно и онлайн. Многочисленные приложения для смартфонов позволяют пользователям получать прогнозы на день, запрашивать предсказания по фотографии лица или руки.

Многие корейцы не только посещают предсказателей, но и сами не прочь научиться заглядывать в будущее. Так, на лекции, которые Шин читает в нескольких корейских университетах, каждый год записываются около сотни студентов, мечтающих стать мастерами саджу. Послушать публичные выступления мастера приходят также политики, артисты и бизнесмены.

В корейских книжных магазинах книги об искусстве предсказания пользуются особым спросом, а сами провидцы нередко становятся героями популярных ток-шоу, фильмов и телесериалов.

Фактически страсть к предсказаниям регламентирует многие сферы корейской жизни: будущие студенты и их родители отправляются к предсказателю, чтобы прояснить шансы на поступление в желаемый университет. Бизнесмены консультируются о дате, когда лучше запускать новый проект, влюбленные — о своей совместимости перед свадьбой, а новоиспеченные родители — о наиболее удачном имени для ребенка. К слову, некоторые корейцы так серьезно оценивают роль имени в своей судьбе, что готовы его поменять. Так, за последние 10 лет новыми именами обзавелись 1,5 млн корейцев. А некоторые настолько верят в предсказания физиогномистов, что готовы лечь под нож, лишь бы изменить неблагоприятную судьбу. Корейские пластические хирурги в свою очередь изучают физиогномику, чтобы максимально компетентно консультировать таких клиентов.

Впрочем, некоторая часть жителей страны не разделяет общего увлечения предсказаниями. Среди них Еундо Юнг, 49‑летний банковский служащий из Сеула. Сам он не посещает гадалок и подшучивает над их прогнозами. В то время как его наведывающаяся к предсказателям мать абсолютно уверена, что увлечение ее супруга рыбной ловлей мешает младшему брату Юнга поступить в хороший университет.

А вот студентка Ли, чья мать каждый год ходит к опытному прорицателю, признает точность его предсказаний. Девушка вспоминает, как перед ее поступлением в колледж он пообещал матери: в ближайшие годы дочь будет проводить с ней больше времени. В итоге Ли поступила в колледж, где не было общежития, и осталась жить с семьей.

Гадалки в Корее выполняют работу психолога либо пастыря, отмечают обозреватели. Ведь обращаться за помощью специалиста в области душевного здоровья в Корее не принято. К тому же более половины населения страны не религиозны. В итоге прорицатель оказывается единственным сторонним человеком, с которым можно обсудить свои тревоги и посоветоваться.

Мастер саджу Шин гордится своей профессией и уверена в том, что помогает своим клиентам: ведь людям свойственно иметь страх перед неопределенностью будущего, именно поэтому гадание популярно не только в Корее.

“Люди никогда не потеряют интерес [к предсказаниям],— улыбается Шин.— Я уверена, что саджу переживет даже появление искусственного интеллекта”.