Это не раскол
Глобальное православие будет сохранять отношения и с Москвой, и с Константинополем
Для раскола необходимо согласие обеих его сторон, что они больше не имеют общения друг с другом. Константинополь, кажется, не собирается разрывать отношения с Москвой.
В случае глобального раскола все остальные поместные церкви должны были бы определиться, с кем они, а по всей видимости, они не захотят этого делать. Глобальное православие будет сохранять отношения и с Москвой, и с Константинополем.
Евхаристическая экклезиология, ставшая популярной в XX веке, с которой православные даже начали себя идентифицировать, сыграла тут злую шутку: односторонний отказ участвовать в евхаристии, в свете этой экклезиологии, легко интерпретировать как раскол.
Это не раскол, а трещина, да и то скорее воображаемая одной церковью
Однако на поверку церковь больше, чем как ее описывает евхаристическая экклезиология и для раскола нужно больше, чем разрыв евхаристических отношений. В XI веке, например, римский и константинопольский патриархи предавали друг друга анафеме – да и то их буза воспринималась как локальный конфликт. А прекращение евхаристического общения в первом тысячелетии было практически рутинной практикой. В одном седьмом веке, который я изучал по документам ссорящихся патриархий, можно было сбиться со счета, перечисляя такие разрывы.
Вывод таков: это не раскол, а трещина, да и то скорее воображаемая одной церковью. Большинство из них просто не будут ее замечать.
Текст опубликован с разрешения автора
Присоединяйтесь к нашему телеграм-каналу Мнения Нового Времени
