Что Украина может предложить Европе?

Россия, как правопреемница Советского Союза, пытается присвоить себе историю всех стран, входивших в состав СССР. Несколько последних примеров: это Казимир Малевич, Владимир Великий и Анна Ярославна. Москва пытается передать наружу свой исторический нарратив, поглотив все бывшие республики, а сейчас и страны Восточного партнерства и их истории.

Европу и ее единство Россия также уже давно раскачивает через активное продвижение нарратива о России как стране величия, которую можно не любить, но которую все должны бояться и уважать. Этому посвящены тематические выставочные проекты прошлого года в рамках празднований столетия русской революции, которые прошли в ключевых европейских столицах. На это направлена также и постоянная культурная экспансия России через музыкальные, театральные, стипендиальные, художественные программы и кураторские взаимодействия, которые по своему объему и финансированию не могут сравниться с отдельными усилиями никакой другой европейской страны.

Через собственные информационные ресурсы – Russia Today, Sputnik, Ruptly, Россия доказала, что может не только навязывать свое видение ситуации, но и подрывать веру европейцев в либеральные ценности и собственные демократические институты, в том числе влиять на такие важные процессы, как выборы, референдумы (Brexit как пример) и др. Бельгийский социолог культуры Паскаль Гилен и нидерландский философ искусства Тайс Ляйстер обращают наше внимание: на фоне того, что Евросоюз сам по себе долго эволюционировал в экономическое и технократическое объединение, отодвигая культуру на второй план, весь этот проект теряет необходимое для собственного же существования поле производства смыслов – поле культуры. Более того, «возвращение к осмысленной жизни в европейском сообществе не может состояться благодаря только политическому и экономическому воздействиям: «доверие» – одно из важнейших интерсубьективных ценностей лелеет именно культура. А конкурентный рынок, и также сугубо бюрократическая политика и силовое давление совсем не способствуют основанным на доверии отношениям».

Очень интересной в этом контексте является история Анны Ярославны

Если «нет культуры – нет Европы», то что может предложить Европе Украина? Украина историческая и сегодняшняя, с войной на востоке и постоянным стремлением к европейской интеграции. Что можем предложить мы для создания этого нового доверия на основе формирования общих культурных европейских смыслов? Очень интересной в этом контексте является история Анны Ярославны. Анна Киевская была дочерью правителя Киевской Руси Ярослава Мудрого и шведской королевы Ингигерды. В 1051 году она вышла замуж за короля Франции Генриха I Капетинга. В счастливом браке они вырастили двоих детей. Среди них был и будущий французский король Филипп I. После смерти мужа в 1060 году – Анна Киевская основала аббатство Св. Венсана в городе Санлис, недалеко от Парижа. В том же году она переехала туда с сыном. В аббатстве Св. Венсана она прожила всю оставшуюся жизнь и была в 1075 году похоронена там. Сейчас на территории аббатства Св. Венсана работает лицей, а возле него находится историческая здание, которое в 2013 году украинцы, спонтанно собрав силу воли и пожертвования со всего мира, приобрели для развития Культурного Центра Анны Киевской во Франции и прихода Святых Бориса и Глеба Парижской епархии УГКЦ.

С переписыванием украинской истории и культуры и приписыванием «великорусской» мы уже сталкивались 100 лет назад, когда национальные интересы новосозданного украинского государства постоянно подрывались в Европе российской пропагандой. Тогда Симон Петлюра (похоронен в Париже) инициировал открытие культурного фронта «Украинская Республиканская Капелла» для промоции украинского государства в мире. Капелла выполнила не только свою культурную, но и политическую миссию на сто процентов... Об Украине заговорили как о государстве, достойном уважения, признания и партнерства. Именно во время этого турне разлетелся по миру украинский «Щедрик» Николая Леонтовича.

Сейчас история о личности Анны Ярославны приняла довольно интересный поворот: недавно РФ представила от имени официального профиля в Твиттер исторические книги и брошюры, как англоязычные, так и на других языках, о том, что Анна Ярославна абсолютно русская, несмотря на то, что в имени Анны есть определение «Киевская». В то же время партизанская группа Украины, которая ведет твиттер «Украина» начала в ответ информационную кампанию, доказывая то, что Анна Ярославна была и остается украинской. Во время франко-российских политических переговоров, как известно, президент Путин назвал королеву Анну русской, в то время как президент Макрон исправил его, вспомнив об украинском происхождении матери французских королей.

Пока словесные и исторические баталии продолжатся, центры, вроде Культурного центра Анны Киевской в Санлисе, будут заинтересовывать к изучению истории и видения правдивой истории Украины и региона, избегая исключительности, но с осознанием общего видения истории и будущего как краеугольного камня безопасности и развития Европы. Культурный центр Анны Киевской продолжит традицию украинской культурной дипломатии на французской земле. С 2004 года в Париже работает государственный Культурно-информационный центр. В это же время, Центр Анны Киевской предстал как частная благотворительная инициатива, и имеет шанс стать мощным независимым форпостом украинской культурной дипломатии во Франции. Центр Анны Киевской ставит себе особую цель – быть хранителем общей истории и рассказывать о ней французской (и не только) аудитории, создать серьезную интеллектуальную площадку для совместной работы международных и украинских философов, историков, социологов, художников и мыслителей, над темами, единство которых будет определяться не консенсусом (по Гилену и Ляйстеру), «а желанием вступать в конфликт, только без кровопролития» и с миссией находить новые животворные для Европы и Украины направления развития.

В разрезе информационной войны и российской пропаганды, которая продолжает поступать ежедневно с различных источников, украинцам особенно важно зафиксировать истинное представление о ключевых событиях, персонах, идеях из собственной истории для формирования будущего Украины и украинской нации. И также, таким образом дать пример всем другим порабощенным странам, входившим в состав СССР и были долго исторически репрессированы и лишены возможности иметь свою собственную идентичность.

Недавно во время празднования уже традиционных дней Анны Киевской в Санлисе Владыка Борис Гудзяк отметил, что совсем иначе можно посмотреть на вызовы в нашей жизни сегодня, если вспомнить о вызовах и миссии, которые ждали Анну Киевскую в ее жизни. Стоит помнить об этом, и если нас удивляют люди или явления сегодня – достаточно вспомнить, что мы не первые сталкиваемся с необъяснимым. История все расставляет на свои места, и в ней у каждого своя роль - надо только действовать с мыслью о будущем. В то время, как в Украине есть много разных причин для благотворительности в связи с войной на востоке, мы не имеем права запустить наш западный фронт, где разворачивается борьба за наш культурное и историческое пространство, без которого невозможно защищать физический суверенитет Украины.

Присоединяйтесь к нашему телеграм-каналу Мнения Нового Времени