Назріває культурна війна? Що відбувається у Франції
Французький істеблішмент завжди поспішно відкидав наратив про майбутній розпад Франції. Але більша частина країни з цим не згодна
Поклавши вінок до могили Наполеона Бонапарта з нагоди 200-річчя від дня його смерті, президент Франції Еммануель Макрон ще більше опинився втягнутим в ескалацію культурної війни в країні. Чи можна залагодити розбіжності у Франції, або країна, за прогнозами деяких людей, дійсно стала на шлях до «смертоносної громадянської війни»?
Спадщина Наполеона вже давно викликає розбіжності. Його шанувальники позитивно оцінюють його роль у створенні сучасної французької держави. Його недоброзичливці засуджують його як колонізатора, що поневолив мільйони людей. Але після недавньої публікації відкритого листа 20 відставних генералів ця тема набула особливого значення.
За словами генералів, Франція перебуває в стані «розпаду» через низку «смертельних небезпек», в число яких входить «ісламізм і орди з banlieue» (бідних передмість, які оточують французькі міста, в яких переважають іммігранти). Іншу небезпеку становить антирасистський рух, яке «зневажає нашу країну, її культуру і традиції».
Похмурий прогноз неминучого майбутнього розпаду Франції не новий. У своєму романі Покірність 2015 року, письменник Мішель Уельбек уявив собі формування у Франції ісламського уряду, підтримуваного старими світськими лівими, що переміг на виборах повстанський рух білих націоналістів з незначним відривом.
Але французький істеблішмент завжди поспішно відкидав подібні наративи. «Франція, — проголосив тодішній прем'єр-міністр Мануель Вальс після публікації Покірно, — це не Мішель Уельбек… це не нетерпимість, ненависть і страх». Аналогічно нинішній прем'єр-міністр Франції Жан Кастекс висловив «найкатегоричніший осуд» листа генералів.
Але більша частина країни з цим не згодна. Тисячі чинних солдат та тих, що пійшли у відставку, підписали цей лист, і в опитуванні громадської думки, проведеному для LCI (державного новинного каналу), явна більшість респондентів (58%) підтримали генеральську скаргу. Серед конкретних тверджень листа найбільшу підтримку (86%) викликало затвердження, що «не може і не має бути міста або округу, де не дотримуються законів республіки».
Це відображає поширену думку про те, що поліція тримається подалі від banlieue, де періодично відбуваються спалахи насильства. У листопаді 2005 року три тижні нічних заворушень — спровоковані випадковою загибеллю двох темношкірих молодих людей, яких переслідувала поліція — змусили тодішнього президента Жака Ширака оголосити надзвичайний стан. Сьогодні багато хто вважає, що banlieue готуються до нового спалаху, і що влада не докладає достатніх зусиль для його запобігання.
Безумовно, це не єдина проблема французів, пов’язана з поліцією. Торішня демонстрація Black Lives Matter (BLM) в центрі Парижа показала, що «антирасистські сили», які засуджують генерали, переконані в тому, що іммігранти і кольорові люди непропорційно часто піддаються жорстокому поводженню з боку поліції. Це аж ніяк не нечисленна група: незважаючи на заборону на зібрання від десяти і більше осіб, у мітингу взяли участь десятки тисяч протестувальників.
Але тим, хто знаходиться по інший бік барикад, може здатися, що національні меншини якось монополізують статус жертви. Зрештою французька поліція має давню історію проявів жорстокості до білих демонстрантів — наприклад, в ході заворушень в травні 1968 року. Останнім часом протести gilets jaunes (жовтих жилетів) — які прямо згадуються в короткому відкритому листі — залишили близько дюжини мертвих.
Насправді для французьких критиків BLM «жовті жилети» являють собою особливо переконливий контраргумент. Протестувальники здебільшого складаються з білих малозабезпечених робітників, часто з маленьких містечок і сільській місцевості Франції. 2018 року вони вийшли на вулиці під тиском все більш високих податків і все більш слабких державних служб, щоб вимагати змін — і були зустрінуті репресіями.
Із загальних невдоволень — низький рівень життя, високий рівень безробіття і насильство з боку поліції — можна було б сформувати і спільну позицію, оскільки всі вони відображають провали французької держави. Але популярні наративи, що демонізують «інших», означають, що умови гострої нестачі коштів з більшою ймовірністю викличуть подальше обурення та розбіжності.
Наприклад, багато «жовтих жилетів» вважають молодих людей з іммігрантських громад дармоїдами, що безкарно порушують закон. Водночас ті, хто перебуває на периферії суспільства (навіть з точки зору простору) і не може вирватися з важких, часто пов’язаних з насильством умов, можуть відчувати зростаюче невдоволення своєю спільнотою і країною.
Таке середовище може стати інкубатором для фанатичного ісламізму. Неможливо уявити більш потужного поштовху для культурної війни, ніж криваві атаки, супроводжувані криками «Аллах акбар», що почастішали, подібні до тих, що недавно були здійснені проти прихожан католицької церкви в Ніцці та жінки-поліцейського в місті на північний захід від Парижа.
Небагатьох у Франції влаштовує політичне керівництво країни, саме з цієї причини президенти, що змінювали один одного, не змогли знову переобратися. Щоб зламати цю модель наступного року, Макрону, ймовірно, доведеться витримати ще одні поляризаційні перегони проти вкрай правого лідера Національних зборів Марін Ле Пен, яка висловила свою підтримку листа генералів, однак зсув у народних настроях праворуч може призвести до появи ще одного претендента.
Щоб збільшити свої шанси в цих перегонах, Макрону доведеться виділитися на тлі інших, підтвердивши чітко виражений «універсалістський» французький ідеал громадянства — той, який, на відміну від мультикультуралізму, виходить за рамки расового походження і релігійних переконань.
З більш практичної точки зору, Макрону варто було б перенаправити більшу частину величезних державних витрат країни від бюрократії на найосновніші функції держави, починаючи з системи кримінального правосуддя. Поліція Франції далека від досконалості, але не можна очікувати її поліпшення без адекватних ресурсів, яких сьогодні вкрай не вистачає.
Макрону також слід зробити конкретні примирливі жести на адресу тих, хто перебуває по обидві боки культурної війни. Наприклад, прихильність політиці «нульової терпимості» в banlieue могла б примирити один табір, тоді як прогрес в декриміналізації наркотиків може заспокоїти інший, знизивши потенційні ризики, пов’язані з таким посиленим поліцейським наглядом.
Своєю промовою в пам’ять про смерть Наполеона, Макрон, мабуть, прагне торкнутися всіх аспектів спадщини імператора, що викликає розбіжності. Те, як він впорається з цим характерним процесом врівноваження, може багато розповісти про його здібності не допустити, щоб культурна війна, що назріває у Франції, одного разу вибухнула.
НВ володіє ексклюзивним правом на переклад і публікацію колонок Project Syndicate. Републікацію повної версії тексту заборонено.
Copyright: Project Syndicate, 2021
Приєднуйтесь до нашого телеграм-каналу Мнения НВ
