К вопросу о "понаехах" в Одессе
Собственно те, кто брал Хаджибей, были понаехами из Российской Империи, которые крепко обидели почти коренное турецкое население. Первыми правителями и лучшими людьми Одессы были типичные понаехи из Франции, Италии, Испании. Да и Пушкин, пребыванием которого в городе мы все так гордимся - типичный "понаех". И Маяковский, к которому в Одессе не пришла на свидание девушка Мария - понаех.
Одесса, в каком-то смысле, как Америка - всегда была местом иммигрантов. Другой разговор, что иммиграция плавно перетекала в эмиграцию, и город превратился в проходной двор, в котором нет туалета, поэтому каждый отправляет естественные потребности там и когда он хочет, а потом спокойно выходит на другую улицу.
Не пишите мне о том, что приезжие это оккупанты города-героя, под ногами которых будет гореть земля. Земля наша не горит. Скорее - пахнет.
Может быть у "понаехов" найдется дезодорант? А нет, так на нет и суда нет.
Я вот помню, тетя моей близкой подруги, к сожалению, рано ушедшей из жизни, когда-то написала воспоминания. Семья была культурная, крепкая, дворянского рода. Писала она в частности и о том, как раздражали ее евреи, переселяющиеся в Одессу из местечек в двадцатые годы. Эти семьи заполняли вакуум, образовавшийся в городе после революции. Особенно раздражали ее дети - чумазые, шумные, что-то лопочущие на непонятном для нее языке, или - говорящие на ломаном русском.
На самом деле эти дети были обычными детьми. Но для автора воспоминаний они были совершенно чужие, наглые и недоразвитые существа.
Женщина, написавшая воспоминания тоже довольно давно покинула этот мир. А дети, которые так раздражали ее, выросли, погибли в холокосте или уцелели в эвакуации. И уже они и их дети стали новой одесской "аристократией" и с раздражением смотрели на других чужаков - украинцев, кавказцев, китайцев - да мало ли на кого?
Мир не делится на приезжих и коренных - даже в эпоху нового переселения народов.
Текст публикуется с разрешения автора
