Ми народжуємося випадково, це відбувається без нас. Ніхто не знає заздалегідь, ким буде, вилазячи на цей світ.
З тією ж імовірністю, як кримським татарином, я міг би народитися геєм, лесбійкою, трансгендером, євреєм, тутсі, циганом, підкидьком невідомої національності, хворим на синдром Дауна або дитячий церебральний параліч. І ким завгодно ще. Навіть не так. Кримських татар у цьому світі менше за всіх перерахованих, а значить я випадково опинився в ще меншій меншості.
І я пам'ятаю дитинство, начебто просте радянське, не нещасне, але в якому, проте, було всяке. Наприклад, слова доброї сусідки-бабусі, яка раптом згадала, як вона в травні 1944-го служила в НКВС в Криму і заганяла кримськотатарських дітей в полуторки. Діти плакали. «Такі, як ти, Айдерчик», - згадувала вона. І гладила мене по голівці, а я тікав додому і потайки ридав.
Другий раз я ридав через своє походження, коли моя улюблена вчителька історії підняла мене, який ні про що не підозрював, перед класом і урочисто оголосила: «А зараз ми попросимо Айдера розповісти нам, чому його народ під час війни зрадив нашу країну». Але тоді я був уже майже дорослим, 15 років, і, недовго повив у подушку, взяв себе в руки, і ніколи більше не плакав від того, що я кримський татарин. Щось у мені переламали. В той момент я, напевно, став собою, і з тих пір намагаюся ним залишатися.
Люди не повинні так робити і мислити – інакше вони перетворюються на звірів
Звичайно, я йшов на компроміси – багато в чому, але не в усьому. Одне з таких табу – не бути у натовпі, що жене слабших, фізично або морально, що, по суті, одне і те ж. І невідомо ще, що гірше травми особистості. Особливо дитячої, яка не розуміє, хто, кого, чому і за що.
Зовсім випадково, завдяки своєму походженню, я з дитинства міг легко уявити себе на місці гнаного. Мені ставало моторошно, тому сам я ніколи б не зміг ганяти. Одного разу, правда, зізнаюся – злякався.
У школі на перерві принижували слабшого, а я був поруч – і промовчав. З тих пір цей гріх лежить на мені і не відпускає, хоча потім ми з тим хлопцем дружили, і я йому допомагав. І він, до речі, виріс сильним (фізично) і добрим (морально). Але та мить страху перед натовпом, страху вийти з нього і сказати «ні», була найганебнішою в житті. Більш мерзенних спогадів в моїй пам'яті немає.
Коли мене намагалися принизити, було не так погано. Тож я не приймаю ніяких аргументів за гоніння на циган, якими б вони – цигани або аргументи – не були. Тому що женуть жене насправді не інших, а самого себе. Самого себе з себе. Адже будь-хто з тих, хто жене, точно так само міг народитися гнаним. Це ніяк не залежало від нього. А найголовніше – те, що кожен з нас в будь-який момент може стати гнаним, його рідним або близьким.
Досить дізнатися, наприклад, що твоя дочка – лесбійка, син – гей, або сам ти опинився ні за цапову душу чужим на своїй землі не за власним бажанням.
У момент, коли таке трапляється – а це може статися завжди і з кожним – ти раптом відчуєш себе циганчам, що не розуміє, чому тебе женуть незнайомі дорослі. Як же так? Адже ти зовсім ні в чому не винен. Взагалі ні в чому. Покарання без вини – це коли один одного женуть і жеруть дикі тварини. Просто тому що один сильніший, або їх більше.
Люди не повинні так робити і мислити – інакше вони перетворюються на звірів. А, до речі, будь-хто з нас міг випадково народитися і якоюсь твариною. І знову ж таки – ніхто б нас не запитав. З'їли б на вечерю, і нікуди не подівся б.
Але якщо вже ти народився людиною, з головою, думками, почуттями і усвідомленим болем, який, включно з чужим, здатний приміряти на себе, – то людиною і залишайся. Якою б людиною ти не був – тобі вже пощастило. А все інше так віносно...
У цьому світі всі ми щодо кого-небудь, питання лише до кого, – циганські діти.
Тест опубліковано з дозволу автора
Приєднуйтесь до нашого телеграм-каналу Мнения Нового Времени