"Волынь": запретить нельзя показывать

Страсти по поводу польского фильма "Волынь" о трагической истории украинского и польского народов не дают спокойствия ни в Киеве, ни в Варшаве. Для украинцев решение польского сейма о Волынском геноциде до сих пор не понятно. Ранее оба народа уже говорили о взаимных "крывдах" и попросили друг у друга прощения. Это ещё было при Кучме и Квасневском. И казалось, что все проблемы уже позади. Мы вместе смотрим в будущее. И оно у нас общее.

На последнем Майдане украинцы и поляки стояли плечом к плечу. Польский флаг был вторым по популярности после украинского. А депутаты польского сейма, как и их украинские коллеги, даже выставляли свои палатки и круглосуточно находились вместе с протестующими. Польша, кстати, первое государство, которое признало независимость Украины в 1991 году. Ещё до референдума. Лишь после неё была Канада, в которой проживает миллионная украинская диаспора.

Для украинцев Польша была и остаётся образцом реформ в течение минимум двух десятилетий независимости. Для многих до сих пор - целевой моделью будущей процветающей Украины.

И тут "Волынь", фильм, который якобы меняет всё. Украинцы, которые столетиями с молоком матери впитывали тезис о том, что поляки нас унижали, были высокомерными, считали себя выше, а украинцев за тягловую силу, в недоумении. Потому что теперь поляки считают себя жертвой, жертвой геноцида украинцев.

Невероятно, как это мы могли организовать геноцид, будучи народом подневольным, без своего государства?

О волынских событиях тех времён я узнал в детстве. Бог дал мне шанс родиться в украинско-польской семье. В Житомире. Мама - украинка. Папа - поляк. Жили в папиной семье. Польской. Все разговаривали на украинском, молились по-польски, отмечали христианские праздники по григорианскому календарю.

Большое впечатление на меня произвела моя прабабушка Корнелия. Человек большой веры в Бога и неимоверной доброты.

Она учила меня стишку: "Кто ты естешь? Поляк малы. Яки знак твуй? Ожел бялы". Но потом я сказал, что я украинец. А поляки живут в Польше. У них своё государство, у нас своё.

Тогда мне впервые рассказали о бандеровцах и о Волыни.

Нагалевские - это всё один род. У нас нет однофамильцев. Они были бедной шляхтой, но всегда свободными. Украиноговорящими, но католиками - это те, которых я знаю. Как было два-три столетия назад, теперь не скажет никто. Жили они на старой советско-польской границе. Теперь это админграница Ровенской и Житомирской областей. Это и есть историческая Волынь.

Кто был умнее, тот убежал в Польшу. А кто не убежал, тоже были умными, потому что в противном случае я бы не родился. За то, что родственники убегали, остальных, которые остались в СССР, прессовали неимоверно. Забирали землю. Переселяли. И лишь по воле Бога, так получилось, они не попали в Сибирь. Многих вывезли на 101-й километр от Киева. Коростышевский район Житомирской области. Лесоповал. Там и застала их война. Как у них это вышло, большой вопрос. Думаю, кто-то, скорее всего, проявил какую-то лояльность к советскому режиму, чтобы просто выжить. Но никто из них не был коммунистом.

Те, кто остались там, на меже Ровенщины и Житомирщины, это были семьи, которым либо случаем повезло, либо они поженились и вышли замуж за украинцев.

1943 или 44-й. В хату одной из оставшихся семей Нагалевских врываются. Вырезают всех. Кроме одной девочки Лёдзи, которая укрылась за шкафом. Их тогда ставили по традиции, как и иконы, на угол.

Она ушла пешком в Польшу. Позже, двоюродный брат моего дедушки сказал, что после войны мы одних из "бандер" вместе с братом вычислили на свадьбе и дали им таких... У меня естественный вопрос - если то были бандеровцы, то им минимум давали по 25 лет каторги. А вообще-то сразу расстреливали. На месте. Как они могли быть после войны на свадьбе? Обычные местные мародеры? Скорее всего. А возможно потом они стали "ястребками" НКВД и таким образом остались на свободе. Неважно. Это о моральном уровне тех, кто резал и грабил.

Когда в 1989 году, раньше нельзя было - военное положение, Солидарность, мои родственники приехали в Польшу к бежавшей из Украины Ледзе и предложили поехать к ним в гости в Киев, она категорически отказалась. Потому что там у вас, мол, все бандеровцы. Это было ещё при СССР. Бандеровцы в СССР! Она потеряла всю семью. Отца, маму, братиков и сестричек. Их было много. Она осталась одна.

Фильм "Волынь" - это о ней, скорее всего.

Сегодня моя польская сторона родни знает, что роль УПА в борьбе за независимую Украину очень большая. Мало того, они всегда голосовали за национально-демократические силы. Но были и ошибки в украинском освободительном движении. Надо признать.

Украинцы, нас убивали, и мы убивали. Так же хладнокровно, как и нас. Украинцы не ангелы, как и наши соседи, как и все народы.

Спросите у евреев. Оказывается, до Гитлера самым большим врагом еврейского народа был Богдан Хмельницкий. Потому что восставшие козаки уничтожили половину населения тогдашней Украины. В том числе евреев, поляков и украинцев-униатов, да и православных тоже немало.

Это не самые популярные сегодня слова. Но мы должны дать на это ответ. Прежде всего самим себе.

Если мы имеем такой исторический багаж, нам нужно покаяться перед собой и Богом. Нам нужен совершенно другой KPI в новой Украине, которую мы сегодня строим такой дорогой ценой.

Кстати, если внимательно вчитаться, то такой подход исповедовал Шевченко. Он не делал из гайдамаков икон. Хотя и категорически был против, чтобы их российская и польская история называли разбойниками. Он был честен. Это эпические и трагические образы одновременно. Шевченко был в Вильно, когда было первое польское восстание против России. Он был в восторге. Конечно же, своё давала его романтическая история. Но это другая история.

Я, как гражданин свободной страны, имею право посмотреть фильм "Волынь". Зачем запрещать? Давайте посмотрим на себя глазами других. Это точно пойдёт нам на пользу, если мы нормальные вменяемые люди. Мы от этого станем только сильнее.

Помнится, как-то был в Варшаве на семинаре, когда в прокат вышел фильм "Огнём и мечом" по известному произведению классика польской литературы Генрика Сенкевича. Перед премьерным показом фильма у нас была встреча в украинском посольстве в Польше. Послом тогда был наш классик Дмытро Павлычко. Он сказал – это чисто польский шовинистический фильм, как и произведение. Теперь мы почти все видели этот фильм. Мы от него стали менее украинцами? Отнюдь. Даже наоборот. Я люблю этот фильм.

Поругаемся ли мы с поляками после "Волыни"? Отнюдь. Потому что Украинская Рада и Польский Сейм на днях приняли общую резолюцию о нашем прошлом. Изучать, чтобы понимать друг друга. А главное - осознать самих себя.

Без взаимопонимания и взаимопрощения не построить современное европейское государство. И вообще государство. История это доказала не единожды. Не буду называть стран, которые споткнулись, а некоторые до сих пор встать не могут. Вы сами их прекрасно знаете.

Высокомерие по отношению к другим было и остаётся оружием, в первую очередь, самоуничтожения. Украина не может наступать на те же грабли. У нас окно возможностей ограничено. Мы либо кирпичик за кирпичиком становимся инклюзивным креативным государством, либо нас не будет.

Но мы же не дураки.

Думаю, что мудрость украинского народа победит. Мы ничем не лучше и не хуже других. Так и будет. Победим. Не даром же мы свой экзамен на национальную и государственную зрелость сдаём именно сейчас, в двадцать первом веке. И это должен быть однозначно зачёт. 12 баллов.