Как роботы вернут человечность

На дорогах Великобритании скоро появятся вереницы полуавтоматизированных грузовиков. Возможно, однажды людям даже нельзя будет водить. Возможно, это будет считаться слишком рискованным – позволить человеку, который легко отвлекается, отвечать за тонны быстро движущегося металла. Будущие поколения могут считать вождение ужасающе устаревшим, пишет Фрейзер.

Еще один пример неотложного экзистенциального, а кроме того экономического, вопроса: когда умные роботы заберут большую часть рабочих мест, как мы будем жить и на что? Как пишет автор, люди быстро устаревают, и все это произойдет, как только машины смогут пройти тест Тьюринга и фотографироваться, как люди.

При этом оптимисты верят, что будут созданы новые рабочие места, как это случилось во время индустриальной и компьютерной революции. (…) Другие полагают, что при всей этой производительности, основанной на роботе, общества станут достаточно богатыми, чтобы выплачивать своему населению доход, – то есть предоставить каждому безоговорочную сумму денег для жизни, независимо от того, работает человек или нет. Как отмечает Фрейзер идею безусловного дохода поддерживают очень многие – от изобретателя Илона Маска до греческого левого политика Яниса Варуфакиса.

"Я немного знаю о том, как это жить на гражданский доход, потому что мне есть с чем сравнивать, - пишет Фрейзе. – Церковь мне не платит. Мне выплачивается стипендия. И решающее различие заключается в том, что стипендия не должна быть оплатой, полученной за оказанные услуги. Скорее, это способ церкви поддерживать духовенство, чтобы его представители могли не беспокоиться о материальном благополучии. За бродяг на улицах нет надбавок. Нет квоты на количество спасенных душ. Быть священником – это не настоящая работа, ее нельзя измерить количеством задач. У меня, на самом деле, количество заданий минимально. Тем не менее церковь предоставляет мне жилье и платит каждый месяц".

При этом, как отмечает автор, после рукоположения он не мог понять: стал он лентяем или трудоголиком. "Стипендия стирает разделение между работой и не работой. Я все время чувствую, что занят, но не всегда знаю к чему отнести эту активность. Как подтвердят многие священнослужители, в этом промежуточном состоянии между работой и не работой происходят самые важные вещи. Случайные разговоры, время уходит, когда ты просто сидишь с людьми, держишь руки и читаешь книги".

По мнению Фрейзера, такое будущее может ждать многих из нас. При капитализме людям сложно сохранить чувство собственного достоинства без оплачиваемой работы. Возможность получения безусловного дохода возвращает нас к докапиталистическим источникам ценности. Меньше о деньгах и больше – о том, что отличает людей, и чего не могут роботы (…)

Безусловный доход – не бесплатный раздаточный материал для тех, кто его не заслуживает. Как считает Фрейзер, базовый доход – богатство, которое создает общество и которое делится среди граждан.

Полную версию колонки читайте на The Guardian

Новое Время приглашает на лекции наших известных колумнистов Диалоги о будущем. Подробная программа здесь

Присоединяйтесь к нашему телеграм-каналу Мнения Нового Времени