Украинско-польское прошлое. Пройти тест на человечность

8 июля я проводил в Брюсселе встречи перед саммитом Украина – ЕС, а поэтому, к сожалению, не смог поехать в Польшу, где в селе Сагрынь президент Украины открыл мемориал сотням украинских крестьян, ставшим в 1944 году жертвами преступной карательной акции Армии Крайовой. Сожалею прежде всего как человек, а не как министр, который не стал участником этого действительно глубоко гуманного и светлого события.

Но политика, очевидно, такая вещь, что бочка меда редко обходится без ложки дегтя. Меня глубоко шокировали высказывания Люблинского воеводы Пшемислава Чарнека, который назвал поминальные мероприятия в Сагрыни провокацией и без капли сочувствия пренебрежительно отозвался о погибших украинцах.

В дополнение господин воевода пригрозил за выступление на траурной церемонии привлечь к уголовной ответственности выдающегося деятеля украинской общины в Польше, историка Григория Куприяновича, который последовательно выступает за польско-украинское историческое примирение и чествование всех жертв независимо от их национальности.

Некоторые мои польские друзья считают, что не стоит мне реагировать на эти высказывания регионального политика, который, как они говорят, очевидно, набивает себе рейтинг перед местными выборами в октябре. Может, действительно не надо, но как человек и как украинец не могу остаться в стороне.

Конечно, все мы воспринимаем историю с эмоциями, а когда речь идет о прошлых межнациональных конфликтах, как правило, автоматически становимся на сторону своих. Но всему есть предел, и этот предел называется человечность. Я могу понять историческую субъективность, но никогда не смогу воспринять пренебрежительное отношение к погибшим людям, а тем более к зверски замученным невинным детям, женщинам и мужчинам.

Давайте остановимся перед этой опасной линией, иначе мы можем зайти слишком далеко

Господин воевода, противопоставляя польские и украинские жертвы, по сути разделяет погибших на более и менее важных, на существенных и несущественных. Преступлениями отдельных отрядов украинских националистов против поляков он с легкостью оправдывает преступление Армии Крайовой в Сагрыни, а по сравнению с тысячами погибших поляков «несколько сотен» украинских жертв представляются ему вообще не стоящими внимания. Извините, но это уже за гранью добра и зла.

Да, и люди, и целые государства могут спорить о прошлом, настоящем и будущем, могут навешивать политические, исторические и любые другие ярлыки. Но совершенно не по-человечески вешать ярлыки на невинных жертв карательных акций, делить их на хороших и плохих, достойных и не достойных сожаления. Совершенно не по-христиански классифицировать поминальные церемонии как чужие, провокационные или свои, богоугодные. В последнее время между польской и украинской сторонами было много ожесточенных исторических дискуссий, но, если не ошибаюсь, господин Пшемыслав Чарнек первым перешел эту грань человечности.

Призываю всех польских оппонентов, давайте остановимся перед этой опасной линией, иначе мы можем зайти слишком далеко.

Прошу своих польских друзей и партнеров, всех порядочных поляков, а не ослепленных неприязнью: не молчите, осудите высказывания господина воеводы. Или хотя бы сделайте все для того, чтобы подобные политики и взгляды в европейской Польше остались исключением и не стали нормой. В конце концов, полякам это нужно не меньше, чем нам, украинцам.

Уверен, что, несмотря на трагические страницы истории, Украина и Польша являются естественными друзьями и союзниками. Уверен, что наш святой христианский долг ради поколений нынешних и грядущих вместе почтить память всех жертв братоубийственных конфликтов прошлого, как это мы сделали в этом году в селе Павлокома. Там я убедился, что имею в Польше много единомышленников, и именно поэтому я верю в мудрость и доброе сердце наших двух народов. Надеюсь, что поверят в них и те польские политики, которые сегодня делают ставку на популизм и разжигание вражды.

Присоединяйтесь к нашему телеграм-каналу Мнения Нового Времени