От Революции к образованию достоинства

Эту же идею развил и лауреат Темплтеновской премии Джонатан Сакс в своей речи 2016 года.

Думая об этом, я упорно защищаю образование, которое связано с моральными достижениями и критично важно при подготовке нас к свободе. Образование должно давать нам возможности и вдохновлять нас на создание и жизнь в свободном обществе, и должно стать приоритетом в международной повестке дня.

Тоталитарные режимы целенаправленно принижают и ограничивают образование, особенно либеральное. Советское образование играло важнейшую роль в пропаганде ценностей системы и развитии у нового поколения системы мышления, которая позволила им легко принять существовавший порядок.

В своей речи Сакс говорит о концепции передачи морали на аутсорс, что, по его мнению, определяет мышление и поведение в наше время.

Идея о том, чтобы отдавать на аутсорс свободу очень рискованна и потенциально разрушительна. Источником свободы общества не является ни рынок, ни государство, ни технологии. В тот момент, когда мы убеждаем себя, что процесс создания и поддержания свободного общества можно отдать внешним силам, мы создаем себе проблему, решать которую придется поколениями. Очень маловероятно, что мы сможем осмысленно и успешно передавать функции поддержания свободы кому-то или чему-то, кроме себя.

И тут я надеюсь на будущее: до тех пор, пока мы не рассматриваем эту идею, а считаем достижение свободы нашей главной целью, мы правильно относимся к будущему. Правда в том, что наше ежедневное мышление, решения, действия, голосование, воспитание детей и бизнес не всегда перекликаются с тем, что мы считаем правильным. И это нормально, потому что свобода – это когда свободные люди пытаются и проигрывают, и снова пытаются выиграть свободу. Поэтому Сакс напоминает нам, что свободно общество – это моральное достижение.

Важно понимать, что моральные достижения нельзя передать, как вещи или товары. Нам могут принадлежать здания, земля и другие вещи, которые мы унаследовали от предков, но я не могу унаследовать моральное достижение моих предков таким же способом. Я могу признавать их, они могут меня вдохновлять, но я не могу наделить себя чужими моральными достижениями.

Поэтому либеральное общество – это сложная задача для каждого поколения. Предыдущие поколения могут предоставить нам социальный капитал, который помогает или мешает нашей способности достичь свободы. Установленная политика и процедуры, политические модели, качество общественной жизни, как и жизнеспособность гражданского общества являются воплощениями социального капитала, собранного предыдущими поколениями. Образование определенно в этом же списке самых важных инструментов, которые могут сделать возможным, сформировать и поддержать наши стремления к свободе. Но кроме того, оно может подготовить и направить нас в сторону аутсорсинговой ментальности, основанной на потребительском отношении.

И я спрашиваю себя снова: как мы можем перейти от Революции достоинства к образованию достоинства? Мне кажется, что революция может наставить вас на путь истинный, но это может и не быть оптимальным способом жизни. Именно здесь включается образование, как более приемлемый способ роста.

Идеи Папы Франциска, которые он высказал в выступлении на TED, резонируют с выводами, которые мы сделали из Революции Достоинства. Он призывает к революции доброты, что исходит из идеи солидарности. Солидарность, по словам Папы, должна существовать по умолчанию, если мы надеемся на лучшее будущее. Поэтому идея образования достоинства, по словам Папы, строится вокруг солидарности.

Солидарность – это бесполезная концепция, если она не произрастает из нашей способности ценить достоинство других. Таким образом, Папа подчеркивает, что солидарность «не является автоматическим механизмом. Его нельзя запрограммировать или контролировать. Это свободный отклик, порожденный сердцем каждого из нас». Возможность свободно реагирует формирует ответственность. Ответственность – это способ общения с внешним миром; это то, как мы, будучи свободными людьми, отвечаем на вызовы, обязательства, трагедии других людей.

Вот почему либеральное образование настолько важно для того, чтобы построить лучшую, более гуманную и справедливую жизнь. Но без достойного руководства никакого образования достоинства быть не может.

Перевод НВ

Новое время обладает эксклюзивным правом на перевод и публикацию колонок Atlantic Council. Републикация полной версии текста запрещена

Оригинал опубликован на Atlantic Council