Как спасти Украину от деградации

Во всем мире построение социальных институтов развития - первая задача в деле модернизации общества. Если говорить об общественном развитии в терминах теорий сложных систем, то мы приходим к пониманию того, что общество является сложным результатом всех его прежних эволюций. И, как у всякой сложной динамической системы, по выражению лауреата Нобелевской премии по химии Ильи Пригожина, его будущее состояние зависит от начальных условий. Поэтому, говоря о современном развитии Украины, мы не можем игнорировать особенности нашего прежнего цивилизационного развития.

Архаические общества в основном живут «под гнетом традиций», как утверждал социолог Эбботт Ашер. Именно потому их мало интересуют технологические изменения, которым, к тому же, эти общества оказывают всяческое сопротивление. В таких обществах технологические изменения происходили достаточно редко. И зачастую существовали долгие периоды, в которых никаких важных технологических прорывов не происходило. Культурные особенности обществ почти никогда не способствовали технологическому развитию, и были всего лишь средством консервации существующего статус-кво: элиты, при непротивлении народа, стремились сохранить существующий технологический порядок.

Но в обществе всегда существовали «изгои», которые шли наперекор общественным правилам. Они создавали критическую массу необходимых изменений, которые переводили эти общества в другие состояния, связанные с совершенно качественно иными уровнями технологического развития. В процессе этих изменений и возникали новые нормы поведения индивидуумов, новые общественные и государственные учреждения, которые значительно позднее у социологов получили название «социальные институты».

Социологи поняли, что именно создание общественных институтов позволило гарантировать, чтобы случайные позитивные изменения в обществе не исчезали, а, наоборот, закреплялись. Поэтому элиты обществ, желающих развития, способствовали возникновению и развитию этих социальных институтов. Именно создание таких институтов как право, активная роль государства в экономическом развитии, западные университеты-источники и кодификаторы знаний, средневековые гильдии в Европе, регулярные западноевропейские армии, и многое другое, двигало технологический прогресс человечества. А также позволило значительно улучшить материальное положение общества и увеличить продолжительность жизни его членов.

Украина, как и почти всякое восточно-европейское общество в культурном отношении, в момент начала индустриальных реформ 1930-х годов была в значительном смысле архаическим традиционным обществом, обществом индустриального анти-модерна. Индустриальные изменения второй волны, которые закончились в 1991 году, так и не преодолели нашего отставания в деле построения современных социальных институтов в производственной сфере от стран Западной Европы. Сегодня проблема Украины усугубляется еще и тем, что Запад перешел уже к промышленной революции четвертой волны. И отрыв Запада от нас может стать таким большим, что мы уже никогда не сможем его преодолеть, если немедленно не примемся за создание социальных промышленных институтов будущего.

Сейчас мы должны учреждать в Украине социальные институты, которые создавались в похожих ситуациях другими успешными нациями, совершившими в свое время технологические переходы к более высоким стадиям развития. Историк экономики Джоэль Мокир пишет, что, как ни странно, «экономическая стагнация и техническая инерция вполне могут быть результатом рационального и оптимизирующего личного поведения» и представителей элит, и представителей народа, которое определяется их прежним культурным развитием. Но мы не можем с этим смириться, так как это может законсервировать наше развитие на десятилетия, если не навсегда.

Если мы не будем целенаправленно создавать современные институты развития, то никаких общественных изменений у нас не будет. Перед любыми социальными изменениями всегда создавались новые социальные институты. Причем эти институты в своих основаниях всегда имели реальное содержание, а не были «потемкинскими деревнями». Недостаточно назвать милицию полицией или создать бюро «борьбы с коррупцией», чтобы увидеть радикальные изменения.

Как же тогда поступать? Как было в прежние эпохи, когда реально происходили изменения? А происходили они тогда, когда социальные институты создавались «новыми людьми». Людьми, изменившими сначала свое сознание в результате той или иной системы знаний - религиозной (как было во время Реформации); или технологической (как было во время британской Первой промышленной революции). Французская буржуазная революция была бы невозможна без деятельности французских просветителей XVIII века - Вольтера, Руссо, Кондильяка, Д’Аламбера, Гольбаха, Дидро. Именно они совершили переворот в сознании будущих деятелей-практиков революции. «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты». Эта фраза и является ключом к пониманию всякого социального развития.

Торможение украинских реформ и отсутствие прогресса в создании социальных институтов в Украине скрыто в том простом факте, что многих наших руководителей (как бывших, так и нынешних) совсем не интересуют идеи и мысли идеологов современной промышленной революции. Так чего тогда можно от них ожидать?

И в послевоенной Японии, и в Южной Корее руководители были лично знакомы с выдающимися западными учеными и лучшими технологическими консультантами мира, изучали их работы и воплощали их в реальность. Потому и достигли столь впечатляющих результатов в экономическом развитии. В Японии до сих пор вручается награда в честь американского ученого Уильяма Эдвардса Деминга за существенный вклад в теорию и практику управления качеством продукции, учрежденная в 1951 году. Без прихода к управлению государством людей, которые живут технологическими изменениями и «болеют» ими, ничего в экономике Украины, кроме перераспределения прав собственности на морально устаревшие украинские индустриальные предприятия среди кучки олигархов, не произойдет.

Джоэль Мокир считает, что без промышленного просвещения и пропаганды технологического развития в обществе никакое развитие невозможно. Значит, без создания институтов промышленного просвещения общества мы не сможем изменить отношение украинцев в современному промышленному развитию.

Если мы хотим привести украинское общество к процветанию, нам необходимо выстроить всю систему социальных институтов в кратчайшее время. Это и независимый суд, это и проактивная деятельность государства в экономике, это и венчурная финансовая отрасль, это и крупный современный национальный научно-производственный кластер. Конечно же, это и промышленное просвещение общества. Без создания системы социальных институтов Украину неотвратимо ждут промышленная деградация, снижение макроэкономических показателей и неуклонное падение уровня жизни населения.

Без волевых усилий подлинных украинских элит по изменению существующего положения вещей ничего не произойдет.