Резонансна заява глави Інституту національної пам'яті Володимира В'ятровича про небезпеку творчості відомих представників культури змусила НВ запитати у співвітчизників, що вони про це думають
Це російська культура, а "русский мир" — це ідеологічна конструкція. До того ж російська культура — це складова частина світової культури.
І загроза для української культури — це не російська культура, а її відсутність, той вакуум, який може утворитися, якщо культурофобія восторжествує. А для того щоб культура України стала більш українською, потрібно не боротися з російською і її символами, а вкладати гроші в популяризацію та розвиток власної культури.
Олександр Ройтбурд,
художник
Висоцький і Цой — співаки свого часу, Булгаков — письменник свого часу. Діячі мистецтва не живуть поза контекстом. Тому спроби поставити їх в інший (сьогоднішній) контекст мені незрозумілі.
Їх слід читати і слухати, щоб зрозуміти час, коли вони жили і писали. Все інше — притягнуте за вуха.
Іванна Коберник,
радник міністра освіти і науки України
Однозначно, так. Це повноцінна частина "русского мира", представники їхнього внутрішнього тюремного продукту.
Я розумію, що комусь важко відмовитися від того, що він слухав в дитинстві, до чого звик або до чого привчили. Наприклад, Висоцький. Відмінний висновок зробили творці фільму Мистецтво Росії на BBC — російське мистецтво займається обслуговуванням влади, або боротьбою зі владою. Тому коли Висоцький пише пісні про війну (які все одно брехня, адже війна не така) — це за владу. А коли пише про вовків та "помедленнее, кони" — це проти влади. Але це все одно пісні про Кремлівську стіну. Це не повноцінний внесок у світову культуру. Тому що світова культура займається набагато серйознішими речами, ніж боротьба з Путіним або Сталіним.
І Булгаков. Так, чудовий, талановитий письменник. Але візьміть Дні Турбіних — в той же час в Києві були такі люди, як Олександр Архипенко, найкращий американський скульптор XX століття, брати Бойчуку, найкращі уми планети, а Булгаков описує якихось незрозумілих хохлів і романтизує якихось ватників.
Тому я, як людина, яка займається культурою, розумію, що це нецікаво світу. Тому що це вузька і специфічна тематика, яка абсолютно відірвана від світового культурного процесу.
Олег Тістол,
художник
Цой, Булгаков і Висоцький — талановиті люди, які займалися створенням гарних пісень і книг. Для мене дивно, коли їх намагаються виставити в іншому світлі. Я думаю, якщо на небесах показують новини, то вони і самі вельми здивовані.
Навряд чи пісні Восьмиклассница та Видели ночь сіють розбрат або нав'язують огидні речі. І взагалі, навіщо ставити під сумнів все те, що має відношення до російської мови?
Сергій Рибік,
клубний МС, гастроблогер
Так чи інакше, це явна карта в грі "русского мира". Візьміть хоча б переспіви пісень того ж Цоя — вони дуже популярні у різних ватних виконавців, які в свою чергу популярні серед терористів на сході України.
Але мені здається, що боротися з цим безглуздо, оскільки час сам бореться з ними. Тому не вважаю творчість, наприклад, Висоцького дуже загрозливою для нинішньої молоді. Фактично, він для неї вже не існує. Одного разу я зі своєю 21-річною дочкою їхав у таксі, і водій хвалився, що у нього є записи Висоцького, вмикав їх, дочка терпляче слухала. А коли вийшли з таксі, сказала, що навіть не уявляла, наскільки це погано і який це треш. Тому мені здається, що у молоді вже є щеплення проти цього.
Так що не варто до цих персонажів ставитися із зайвою серйозністю. Дайте минулому спокійно поховати своїх мерців.
Володимир Тихий,
кінорежисер
Так, це "русский мир". Адже в силу історичних обставин все це в гіперболізованому вигляді все ж таки присутнє. Тоді як поруч з ними немає настільки ж розкручених імен іншою мовою. Назвіть мені рокера з текстами соціального характеру польською або французькою мовою. А барда-поета німецькою?
Чому Висоцький або Цой стали якорями? Тому що їм не було альтернативи на зрозумілій мові. А інших мов широка громадськість в цілому і не знала.
Іншими словами, все життя вам давали макарони, ви звикли, і коли чуєте, що любов до макаронів може бути використана як ключик до вашої голови дивуєтеся — це ж просто макарони! Саме так. Ви і не згадуєте, що, крім макаронів, існує паста, спагетті, мушлі, фарфалле, врешті-решт, якась вермішель. Ні, ви звикли до макаронів. Чи не тому, що вони смачніші за равликів, а тому що: "А в тюрьме сейчас ужин. Макароны". Маркери на те і маркери, що вони показові.
Віталій Гайдукевич,
телеведучий, журналіст П'ятого каналу
Вони — "русский мир", тому можуть вільно конкурувати в інформпросторі з американським, британським або німецьким світом. Але надавати їм будь-які пільги, квоти і преференції Україні немає жодного сенсу.
А В'ятрович висловився цілком раціонально і стримано. Це його апологети перетворили тему в балаган.
Олег Покальчук,
соціальний психолог
Це частина російської культури, а "русский мир" — це щось зовсім інше, ніж російська культура. Вони досить часто перетинаються і накладаються один на одного, але і тут все залежить не від донора, а від того, хто і як це сприймає.
Якщо сприймати це як частину російської історії і російської літератури, яка так чи інакше є частиною світової історії і культури, то в цьому ніякої диверсії, яку передбачає "русский мир", немає.
Але якщо це любити настільки, що робити з нього культ і заперечувати існування інших феноменів культури, тоді це може стати частиною пропагандистської хвилі. Яка і пов'язана з нав'язуванням "русского мира".
Але я б не говорив про небезпеку будь-якої культури. Тому що краще знати, ніж цуратися цього як якоїсь диверсії і небезпеки. Зрештою, все це питання часу. Наприклад, навіть твори ранніх Нобелівських лауреатів і представників більш давньої літератури вже зараз мало кому зрозумілі і цікаві. Так само станеться і з цими авторами — вони перестануть бути носіями певного подразника.
Тарас Прохасько,
письменник
Не можна змішувати їх в одне ціле. Булгаков — геній, але українофоб. Висоцький та Цой — головні співаки своїх поколінь, які не встигли висловитися з нашого питання.
Іноді мені здається, що нам з ними пощастило. Якби вони рано не пішли, цілком могли б стати довіреними особами на виборах Путіна. Там щось з повітрям — запеклі бунтарі на пенсії стають ревними державниками.
В'ятрович — антирадянщик, дякую за це. Але іноді його заносить. Воно і зрозуміло в такі часи, на такій роботі.
Олександр Сидоренко (Фоззі),
музикант, соліст гурту ТНМК
Москвич Висоцький, киянин Булгаков і ленінградець Цой належать до радянської мультинаціональної культури. А "русский мир" — це дещо інше.
Єфрем Лукацький, фоторепортер,
фіналіст Пулітцерівської премії
За 25 років незалежності ми так і не поговорили всерйоз про те, яку культурну ідентичність ми вибираємо. Суспільство перебуває на переломі, частково відкидаючи старих героїв, частково чіпляючись за міфи. Природно, що при такому процесі виникає вакуум, який заповнюється за принципом аналогій — Ленін-Грушевський, Пушкін-Шевченко, Цой-Вакарчук.
Висоцький з усією своєю "різницею" — вже усталена частина нашої культури, як і Булгаков. Біда і вина нашої держави в тому, що, навіть зараз, коли зовнішні обставини, здавалося б, змушують надшвидко повернути максимальний суспільний інтерес до фігур Сікорського, Малевича, Підмогильного, Пінзеля, Багряного, Лема, Агнона, не втративши при цьому Довженка, Гоголя, Гріна, Королева, Бабеля, швидко очистившись від радянської масової культури, взятої на озброєння "русским миром".
Та частина російської культури, яка конвертована у всесвітній культурний контекст, повинна залишитися, зайнявши своє місце в бібліотеках і енциклопедіях. А тоталітарно-пристосовницьку — варто подарувати північному сусідові.
Олександр Красовицький,
гендиректор і власник видавництва Фоліо