Цю ж ідею розвинув і лауреат Темплтеновської премії Джонатан Сакс в своїй промові 2016 року.
Думаючи про це, я наполегливо захищаю освіту, яка пов'язана з моральними досягненнями і критично важлива при підготовці нас до свободи. Освіта повинна давати нам можливості і надихати нас на створення і життя у вільному суспільстві, і має стати пріоритетом в міжнародному порядку денному.
Тоталітарні режими цілеспрямовано принижують і обмежують освіту, особливо ліберальну. Радянська освіта грала найважливішу роль в пропаганді цінностей системи і розвитку у нового покоління системи мислення, яка дозволила їм легко прийняти існуючий порядок.
У своїй промові Сакс говорить про концепцію передачі моралі на аутсорс, що, на його думку, визначає мислення і поведінку в наш час.
Ідея про те, щоб віддавати на аутсорс свободу дуже ризикована і потенційно руйнівна. Джерелом свободи суспільства не є ні ринок, ні держава, ні технології. У той момент, коли ми переконуємо себе, що процес створення і підтримки вільного суспільства можна віддати зовнішнім силам, ми створюємо собі проблему, вирішувати яку доведеться поколіннями. Дуже малоймовірно, що ми зможемо осмислено і успішно передавати функції підтримки свободи комусь або чомусь, крім себе.
І тут я сподіваюся на майбутнє: до того часу, поки ми не розглядаємо цю ідею, а вважаємо досягнення свободи нашою головною метою, ми правильно ставимося до майбутнього. Правда в тому, що наше щоденне мислення, рішення, дії, голосування, виховання дітей і бізнес не завжди перегукуються з тим, що ми вважаємо правильним. І це нормально, тому що свобода - це коли вільні люди намагаються і програють, і знову намагаються виграти свободу. Тому Сакс нагадує нам, що вільне суспільство - це моральне досягнення.
Важливо розуміти, що моральні досягнення не можна передати, як речі або товари. Нам можуть належати будівлі, земля та інші речі, які ми успадкували від предків, але я не можу успадкувати моральне досягнення моїх предків таким же способом. Я можу визнавати їх, вони можуть мене надихати, але я не можу наділити себе чужими моральними досягненнями.
Тому ліберальне суспільство - це складне завдання для кожного покоління. Попередні покоління можуть надати нам соціальний капітал, який допомагає або заважає нашій здатності досягти свободи. Встановлена політика і процедури, політичні моделі, якість суспільного життя, як і життєздатність громадянського суспільства є втіленнями соціального капіталу, зібраного попередніми поколіннями. Освіта виразно в цьому ж списку найважливіших інструментів, які можуть зробити можливими, сформувати і підтримати наші прагнення до свободи. Але крім того, вона може підготувати і направити нас в сторону аутсорсингової ментальності, заснованої на споживчому відношенні.
І я запитую себе знову: як ми можемо перейти від Революції гідності до освіти гідності? Мені здається, що революція може наставити вас на шлях істинний, але це може і не бути оптимальним способом життя. Саме тут включається освіта, як більш прийнятний спосіб зростання.
Ідеї Папи Франциска, які він висловив у виступі на TED, резонують з висновками, які ми зробили з Революції Гідності. Він закликає до революції доброти, що виходить з ідеї солідарності. Солідарність, за словами Папи, повинна існувати за замовчуванням, якщо ми сподіваємося на краще майбутнє. Тому ідея освіти гідності, за словами Папи, будується навколо солідарності.
Солідарність - це марна концепція, якщо вона не росте з нашої здатності цінувати гідність інших. Таким чином, Папа підкреслює, що солідарність «не є автоматичним механізмом. Її не можна запрограмувати або контролювати. Це вільний відгук, породжений серцем кожного з нас». Можливість вільно реагувати формує відповідальність. Відповідальність - це спосіб спілкування із зовнішнім світом; це те, як ми, будучи вільними людьми, відповідаємо на виклики, зобов'язання, трагедії інших людей.
Ось чому ліберальна освіта настільки важлива для того, щоб побудувати краще, більш гуманне і справедливе життя. Але без гідного керівництва ніякої освіти гідності бути не може.
Переклад НВ
Новое Время володіє ексклюзивним правом на переклад і публікацію колонок Atlantic Council. Републікація повної версії тексту заборонена
Оригінал опубліковано на Atlantic Council