Эта тема время от времени всплывает в дискуссиях. Потому что теория о том, что Организацию освобождения Палестины (ООП) и саму концепцию палестинской национальной идентичности «создал» КГБ в 1960-х годах как инструмент против Израиля и США, довольно популярна среди произраильских корреспондентов. Этот нарратив часто продвигается в рамках израильской пропаганды, известной как «гасбара « (hasbara, буквально «объяснение»), целью которой является формирование общественного мнения в пользу Израиля.
Я попробую разобрать основные аргументы этой теории, их достоверность и покажу, почему она не выдерживает критики с исторической и логической точек зрения.
Начнем с источников. Теория о «КГБ как создателе ОВП» опирается на два ключевых источника: свидетельство Иона Михая Пачепы и архив Василия Митрохина.
Ион Михай Пачепа, бывший руководитель румынской разведки, сбежавший в США в 1978 году, утверждал, что КГБ сыграл ключевую роль в создании ООП в 1964 году. По его словам, КГБ составил Палестинскую национальную хартию и подобрал 422 делегатов для ее утверждения. Он также заявлял, что биография Ясира Арафата, лидера ООП, была сфабрикована, а сам Арафат якобы не был палестинцем, а египтянином, родившимся в Каире.
СССР поддерживал антиколониальные движения во всем мире
Однако эти утверждения имеют существенные недостатки. Во-первых, Пачепа не предоставил никаких документов в подтверждение своих слов, что делает его показания субъективными. Во-вторых, его заявление об Арафате не соответствует фактам: хотя Арафат родился в Каире в 1929 году, его мать происходила из палестинской хамулы Аль-Хусейни из Иерусалима, а сам он провёл значительную часть детства в Палестине и самоопределялся как палестинец.
Таким образом, утверждения Пачепы выглядят как попытка дискредитации лидера ОВП, а не как обоснованный факт.
Вторым источником является архив Василия Митрохина, сотрудника КГБ, который в 1992 году передал на Запад тысячи документов. Эти материалы подтверждают, что КГБ сотрудничал с ООП и другими национально-освободительными движениями, оказывая им финансовую и материальную поддержку. Однако в архиве нет никаких доказательств того, что КГБ «создал» ООП или палестинскую идентичность.
Сотрудничество с ООП было частью более широкой политики СССР по поддержке антиколониальных движений, а не попыткой «выдумать» палестинское движение.
Чтобы не быть голословным, вспомним исторический контекст того времени, который характеризовался Холодной войной и растущим арабским национализмом. Чтобы понять истоки ООП, необходимо учесть геополитический контекст 1950−1960-х годов.
В этот период СССР активно поддерживал антиколониальные движения в Африке, Азии и на Ближнем Востоке, стремясь расширить свое влияние в противостоянии Западу. Арабский национализм, возглавляемый такими лидерами, как президент Египта Гамаль Абдель Насер, стал естественным союзником СССР в регионе. В 1956 году, после национализации Суэцкого канала Египтом и последующего нападения Израиля, Великобритании и Франции, СССР выступил в поддержку Египта.
В речи на сессии Верховного Совета СССР в 1956 году Никита Хрущев назвал нападение «актом империалистической агрессии» и заявил о поддержке «справедливой борьбы арабских народов за независимость». В 1960 году на Генеральной Ассамблее ООН Хрущев представил «Декларацию о предоставлении независимости колониальным странам и народам», призывая к ликвидации колониализма и поддержке национально-освободительных движений.
Эта политика способствовала расширению советского присутствия на Ближнем Востоке, что привело, в частности, к созданию кафедр арабского языка в университетах (например, в МГУ, МГИМО, ЛГУ, КГУ в 1954—1962 годах) для системной работы в регионе. Однако это не означает, что СССР имел на тот момент достаточно ресурсов или влияния для создания ОВП с нуля.
Зато ООП возникла как инициатива арабских государств, прежде всего, Египта.
ООП была создана в 1964 году на первом саммите Лиги арабских государств в Каире по инициативе Гамаля Абделя Насера. Тогда же была обнародована Палестинская национальная хартия, которая призывала к вооруженной борьбе против Израиля.
Для Насера ООП была инструментом усиления его влияния в арабском мире и давления на Израиль, а не проектом КГБ. В то время ООП была в значительной степени подконтрольна Каиру, что подтверждает ее египетское, а не советское происхождение.
Важно отметить, что палестинские организации существовали еще до 1964 года. Например, Ясир Арафат основал движение ФАТХ в 1958 году как автономную палестинскую организацию, независимую от Египта.
Устойчивые контакты между ООП и СССР начались только после Шестидневной войны 1967 года, когда Арафат возглавил ООП в 1969 году. Это опровергает тезис о том, что ООП с самого начала была «марионеткой» Кремля.
Еще одним аргументом сторонников теории является утверждение, что палестинская национальная идентичность появилась только после создания ООП. Однако исторические факты свидетельствуют об обратном.
Уже в 1919—1928 годах прошли семь палестинских арабских конгрессов, на которых арабское население Палестины четко идентифицировало себя как палестинцев, определяло политические цели и избирало исполнительные органы. Эти конгрессы являются документальным свидетельством существования палестинской идентичности еще в период британского мандата, задолго до появления ООП.
Сторонники теории могут указывать на то, что КГБ обучал палестинских боевиков и оказывал ООП финансовую поддержку. Это правда, но такие действия были частью более широкой стратегии СССР по поддержке антиколониальных движений во всем мире — от Вьетнама до Южной Африки. Например, в 1970-х годах СССР предоставлял ООП оружие и тренировочные лагеря, но это не означает, что он создал организацию или палестинскую идентичность. Зато Арафат активно использовал советские ресурсы для развития ООП, сохраняя ее автономию.
Другое утверждение, что палестинская идентичность была «искусственно создана» для политических целей. Однако существование палестинских организаций, таких как ФАТХ, и документов начала XX века, фиксирующих палестинскую самоидентификацию, опровергают этот тезис.
Теория о том, что КГБ «придумал» ООП и палестинскую идентичность, не выдерживает критики из-за недостатка доказательств и противоречия историческим фактам. Свидетельства Пачепы являются субъективными и не подтверждаются документами, а архив Митрохина свидетельствует лишь о сотрудничестве, а не о создании ООП.
Исторический контекст показывает, что ООП была инициативой Гамаля Абделя Насера, а палестинская идентичность сформировалась задолго до 1964 года. Нарратив о «КГБ как демиурге» является частью пропагандистской стратегии «гасбары», направленной на дискредитацию палестинского движения.
Текст опубликован с разрешения автора