Роберто Эскобар – невысокий, сгорбленный, пожилой мужчина. Он почти ослеп и оглох от взрыва бомбы, присланной вместе с письмом несколько лет назад. Его взгляд – безжизненный. Встреча с Роберто стала одной из самых разочаровывающих в моей жизни. Путешествуя по Колумбии, вы можете посетить его дом. Фактически, вокруг Эскобара и истории об известном наркокартеле выросла целая туристическая индустрия, всячески поддерживаемая семьей Эскобара так, будто это единственный способ для них заработать деньги в наши дни.
На крыльце дома стоит маленький столик с различными DVD-дисками, открытками и, конечно же, его книгой. Вы можете приобрести их, а затем заплатить еще столько же – за автограф автора. Он постоянно напоминает об этом туристам.
Для непосвященных, Роберто – старший брат Пабло Эскобара, лидера Медельинского наркокартеля и, вероятно, одного из самых богатых и самых жестоких торговцев наркотиками в истории человечества. Начиная с 1975 года, Пабло выстроил многомиллиардную кокаиновую империю. Его контрабанда стала причиной эпидемии наркомании в США конца 70-х и начале 80-х годов, всплеска преступности и в конечном итоге – политики США по организованной борьбе с наркотиками, существующей до сих пор.
Пабло был настолько богат, что буквально купил себе членство в парламенте Колумбии, построил целые жилые кварталы для тысяч обедневших колумбийцев, чтобы заполучить их голоса. В 80-е годы Forbes поставил его на седьмое место в списке самых богатых людей мира. В своей книге Роберто утверждает, что в какой-то момент картель приносил так много денег, что они вынуждены были тратить по 2500 долларов каждый месяц на банковские резинки для купюр.
Эскобар был безжалостен. Он не просто использовал насилие против своих противников. Когда правительство пригрозило выдать его США по обвинению в торговле наркотиками, он в качестве шантажа устраивал террористические акты против тысяч мирных жителей. Парламент был вынужден внести поправки в Конституцию, чтобы сделать экстрадицию Эскобара незаконной. Пабло убивал судей, покупал целые тюрьмы, устраивал полномасштабные войны на улицах Медельина, убив почти 500 полицейских.
Я думаю, что Роберто Эскобар – первый социопат, которого я встретил. Наркотики, деньги, насилие, наркотики, деньги, насилие. И так день за днем. Рассказывая о том, как он угрожал убить семью полицейского, который арестовал его, он между делом предлагает туристам за небольшую плату сделать совместное фото с ним. И я не знаю, кого я в этот момент больше хочу ударить – Роберто или туристов, которые на это соглашаются и платят ему.
Почему мужчины – худшие люди в истории человечества?
Когда мы посетили дом Эскобара, я задумался, почему самые безжалостные и жестокие люди на протяжении всей нашей истории всегда были мужчинами? Мужчины совершают более 76% преступлений в США. По всему миру эта статистика, вероятно, намного выше. Мужчины в 10 раз чаще совершают убийства и в 9 раз чаще, чем женщины, попадают в тюрьму. Мужчины совершают 99% групповых изнасилований и сексуальных домогательств.
Любой, родившийся с пенисом, знает, насколько мальчики могут быть жестокими. Когда я был ребенком, мы воровали на кухне спички, ловили жуков, сжигали их и смеялись над этим. Мальчишки бросали петарды и фейерверки в почтовые ящики соседей, чтобы посмотреть, как они взрываются. На моей улице жила девочка Синтия. И мы бросались в нее яйцами, чтобы она плакала. Мы были маленькими засранцами. И когда я вспоминаю об этом, не могу понять причину, по которой мы так поступали. Я не был каким-то особенным ребенком. Большинство других мальчиков моего возраста были такими же озорными и жестокими.
История человечества изобилует примерами жестокой конкуренции и насилия. В человеческой эволюции почти никогда не было момента, чтобы мы не убивали друг друга.
Этот насилие существовало по той простой причине, что ресурсов было мало, а преимущества, дающие контроль над этими ресурсами, огромны. Поэтому люди вынуждены были сражаться. Как только вы выиграли битву за землю, золото или пальму с бананами, вам придется снова сражаться, чтобы защитить их.
В человеческом обществе люди, наиболее приспособленные к войне, неизменно были молодыми и самыми сильными. Поэтому самые успешные обществами те, в которых развивали культуру, восхваляли и вознаграждали молодых людей за их способности к насилию и завоеванию. Именно эти молодые люди служили источником дальнейшего роста и богатства общества, выступали в качестве защитников.
Мужественность исторически ассоциировалась с тем, что, чем лучше вы защищаете, чем больше вы добываете ресурсов, тем больше вы имеете женщин, и тем больше вы – человек.
Но эта версия мужественности развивалась по важной социальной причине: нам нужны были люди, защищавшие нас от медведей, оплодотворявшие как можно больше женщин, потому что половина рожденных детей не доживала даже до периода полового созревания.
И тот факт, что эта форма мужественности имела свои издержки – как для мужчин, с точки зрения их собственного здоровья и смертности, – так и для общества, с точки зрения распространения насилия и патриархального уклада. Но кого волнует, что огромное количество людей умирают, страдают и сходят с ума? Это просто цена, которую мы платим за нашу защиту и процветание.
Проблема в том, что за пару столетий многое изменилось:
1.Традиционная мужественность больше не нужна здоровому и функционирующему обществу. Мы не живем под постоянной угрозой вторжения. На нас не нападают дикие животные. Младенцы выживают и на самом деле в наши дни гораздо важнее сознательно планировать семью, чем просто «плодиться и размножаться». И с большей частью работы, которая необходима для сегодняшней экономики, легко справляются как женщины, так и мужчины
2. Цена, которую мы платим за мужественность, скорее всего, не принесет пользы — ни мужчинам, ни обществу.
Перевод НВ. Продолжение будет опубликовано здесь. Следите за обновлениями
Публикуется с разрешения автора. Полную версию колонки читайте на markmanson.net. Републикация полной версии текста запрещена
Новое Время приглашает на лекции наших известных колумнистов Диалоги о будущем. Подробная программа здесь
Присоединяйтесь к нашему телеграм-каналу Мнения Нового Времени