Маринад руського миру. Про смертельне ДТП за участі Єфремова

13 червня 2020, 22:40

Що я хочу сказати про цю подію? Давайте розглянемо з усіх боків

Фабулу ДТП зі смертельними наслідками в Москві вже все знають: позашляховик їхав по загину Садового кільця, не втримався в лівому ряду, вискочив на зустрічну смугу і лоб в лоб вдарив кур'єрську машину. Спочатку передбачалося, що водій сильно поранений. Однак в результаті зіткнення він помер. Ймовірно, вже в лікарні. А ще на місці з’ясувалося, що за кермом авто, яке спровокувало ДТП, виявився відомий російський актор Михайло Єфремов, син Олега Єфремова.

Відео дня

Тут все в принципі ясно. На відео Єфремов виглядає настільки неосудним фізично, що нема про що говорити — там і експертиза не потрібна, на всіх кадрах абсолютно очевидно стан людини, яка не повинна була ні в якому разі сідати за кермо.

Що ж я хочу сказати про цю подію? Давайте розглянемо з усіх боків. Оскільки, на мій погляд, справа навіть не в конкретних людях і в конкретній аварії, а в контексті, в якому все це відбувається і обговорюється.

По-перше, хочеться звернути увагу на те, що в Москві, та й на всьому пострадянському просторі, проте в Москві особливо: велика машина — це знак місцевої духовності і становища в кастовій ієрархії. Велика, дорога машина, значно перевершує інші, це обов’язковий атрибут московського життя, успішності в ньому. І не важливо — генерал ти ФСБ, артист, ліберальний, волелюбний, привладний чи ні — не важливо, все одно — машина обов’язково повинна бути велика. І якщо ти їдеш на великій машині, ти почуваєшся абсолютно по-іншому, це теж частина російської ментальності, яка, власне, і призвела до того стану Росії, який зараз є. Це уявлення про те, що я вище, я сильніше, я важче і мені можна більше. Це в Іспанії, наприклад, мого товариша, мультимільйонер в аеропорту зустрічав на Фіаті. Але тут так не можна. Якщо ти хоч чогось досяг в радянському житті, пострадянському житті, у тебе повинна бути велика машина — це знак статусу.

Зараз вся Росія перетворилася на ментальний млин

Там такий спосіб життя. Там так потрібно. І ще один важливий момент. Перебуваючи в цьому умовно ментальному танку — машині, яка перевершує за обсягами і захисними рівнями інші авто — у тебе більше шансів залишитися цілим у будь-якому зіткненні, якщо мова, звичайно, не про Камаз або фуру. І приблизно стільки ж шансів, що водій консервної банки, яка потрапляє під твій танк — постраждає набагато більше. Тому що там такого захисту немає. І це теж різні рівні соціуму. Різні рівні захисту і нападу.

Я, звичайно, якщо чесно, в принципі здивувався, що у Єфремова є машина, враховуючи, який спосіб життя він веде. Але щось підказує, що якщо людина сідає за кермо в такій кондиції, в такому стані, то, напевно, раз 10−15 йому вже вдавалося домовитися з кимось, хто його зупиняв, і поїхати далі. Тому сів за кермо і на цей раз. Тому що прав ніколи не позбавляли. Тому що статус знаменитості.

Це кастове суспільство. Якщо у тебе є гроші, або впізнаване обличчя, або зв’язки, то ти або заплатиш, або відговоришся, але навряд чи понесеш покарання. Покарання, швидше б поніс, якби хоч трохи був під пивом той хлопець з Рязані, якого вбив своєю машиною Михайло Єфремов. Це теж частина російського життя. Коли ніби як ти маєш статус, блат якийсь, але таке російська життя, як на мене — це російська смерть. Це смерть гідності, коли ти стаєш частиною системи, і вона тебе або прощає за гроші, або вигороджує в силу твоєї відомості і так далі.

poster
Дайджест головних новин
Безкоштовна email-розсилка лише відбірних матеріалів від редакторів НВ
Розсилка відправляється з понеділка по п'ятницю

Зараз багато хто в Росії говорить, мовляв, а якщо б на місці цього рязанського хлопця був я, як же страшно. Але міркують про нього, як про хлопця з Рязані. Звичайна справа для Росії: мій двірник — таджик, моя консьєржка — узбечка. Це завжди підкреслюється. Це кастове суспільство. І в повсякденному житті, і навіть після смерті — воно кастове. Ти або на коні, або запряжений у ярмо. Навіть якщо не визнаєш цього.

Але головний сенс в іншому. Спробую пояснити. Мова про те, що Михайло Єфремов увійшов у цю російську еліту. Так, він читав різко проукраїнські вірші Орлуші, хоча сам ніколи не висловлював своєї проукраїнської позиції. Але і той же Єфремов ляпнув якусь дурість про те, що Крим треба за газ продати. З огляду на особливості особистості, я б до цього серйозно не ставився. Просто він такий росіянин. Причому — з інтелігенції. І так, той же Єфремов знімався у кримнашиста Стоянова. В огидних ганебних роликах з дешевими жартами. Напевно, добре йому платили.

Так ось це головне — я про нерозбірливість. Про те, що в російському рейху, яким є Росія, особливо в її елітах — все змішано. Там і Прилепін, і Охлобистін, повністю божевільний — вони всі друзі, всі разом, всі з одних дитсадків, з одних районів, з одних тусовок. Хтось приблудився з провінції, але теж приєднався до них і потрапив у цю касту. Там одні говорять відверто — ми за Путіна, інші не говорять. Але при цьому вони всі разом п’ють мило один з одним чай, і не тільки чай. І ось Михайло Єфремов теж був у цій касті. І ні з ким через політичні питання стосунків він не розривав. Трошки в Барвисі виступав, трошки на Росії 24 і трошки в Україні — читав вірші Орлуші. Така ось напівпозиція. І вона для них природна, вони інакше не живуть.

Таке лукаве лицемірне суспільство. І коли ти потрапляєш в таку аварію (сам винен, питань немає), але тебе не тільки починають лаяти ті, хто був поруч, хто з твоєї касти, починають і захищати найнесподіваніші люди — такі як Охлобистін. Це гірше нікуди, коли раптом з’ясовується, що в твоїй касти всі ці покидьки. А ти ж прорвався туди для чого? Щоб з ними бути однієї крові?

Так ось краще б засуджували такі люди, ніж захищали. Але вони будуть захищати.

І найстрашніше станеться потім. І справа навіть не в тому, що Єфремов буде відчувати докори сумління, а він буде відчувати, я впевнений в цьому, він добре вихований. Не в тому, що він буде картати себе за те, що не викликав таксі або драйвера, що копійки для нього взагалі коштує.

Справа в ментальній історії.

Тому найстрашніше відбудеться далі. А далі Михайла Єфремова почнуть відмазувати — ті самі кримнашисти, генерали ФСБ, чиновники з адміністрації президента, які ходили на його ж концерти в Барвисі й іржали над жартами про Путіна. Так, там таке допускається, в цій еліті, в цій елітній касті рейху, іржати в межах розумного там дозволено, в межах цієї клітинки іржати можна. Тому немає там таких масових репресій, тому не всі їдуть звідти. У цьому головний сенс гібридного рейху — імітація напівсвободи, імітація нормального життя, і трохи особливою російського життя, але все-таки життя, хоча я наполягаю на тому, що це не життя, а смерть.

І, звичайно, Єфремова відмажуть. Він не буде сидіти в тюрмі. Принаймні, весь термін. Найімовірніше, це буде умовний термін. Він заплатить. Такий елемент покупки життя раба, плебея. Але він піде на це, тому що не хоче сидіти в російській в’язниці. І я не бажаю йому сидіти в російській в’язниці. Тому що є російське життя — рабське, є російська смерть — ганебна, а є російська в’язниця — збочення найвищого рівня, якого навіть ворогу не побажаєш. Звідти людина вже не виходить людиною.

Хоча в цілому яка тепер різниця. Зараз вся Росія перетворилася на ментальний млин, де людям ламають кістки. Навіть Єфремова переламали. І зараз доламали його остаточно. Рейх буде його жаліти, обговорювати, трохи засуджувати, але знайдуться ті, хто візьме на поруки, принесе характеристику з роботи. І сама аварія, і причини, чому він сів за кермо, і те, як це будуть зараз обговорювати його дружки — то обливати лайном, то жаліти, це все той розсіл, в якому і огірки, і часник — все змішано і перетворюється на такий маринад руського миру, маринад, в якому вмирає людська гідність. Маринад, в якому жити соромно, померти нерозумно.

Загалом, далі ситуація з аварією виллється в повне знищення особистості. Один загинув фізично, а іншого розітруть морально. І все, що хорошого було в Михайла Єфремова, остаточно буде добито і співчуттям, і прокляттям його батьківщини, яка насправді є батьківщиною страху, рабства, лицемірства, брехні і угоди з власною совістю.

Єдине, що може людина зробити, щоб зберегти себе хоча б морально, це виїхати звідти. Інакше ти живеш у Середньовіччі, в рабстві, в приниженні. Там нормальна людина вижити може тільки на кухні. А публічна — не може вижити ніде. Навіть в автокатастрофі, в якій фізично залишилася живою.

Більше дивіться у відеоблозі Айдера Муждабаева:


Показати ще новини
Радіо НВ
X