Синдром пригніченої агресії: що не так з людьми? Блог психолога

коментувати
Фото: ViewApart/Depositphotos

Фото: ViewApart/Depositphotos

Агресія і навички управління нею це природна потреба людини, її невід'ємне право. Але у часи політкоректності і гіперопіки у багатьох відсутнє це вміння.


«Выдавливать из себя по каплям раба»

(З листа Антона Павловича Чехова видавцеві А. С. Суворіну)

«Ни дома, ни друзей, ни врагов. И жизнь его похожа на фруктовый кефир, Видал я и такое не раз... 

Не стоит прогибаться под изменчивый мир, пусть лучше он прогнется под нас»

(«Машина Времени»/Макаревич Андрій. «Однажды мир прогнется под нас»)


У наше століття політкоректності і конформізму, коли страшно мати свою думку, відстоювати свою позицію і називати те, що відбувається своїми іменами, люди все частіше перекладають відповідальність на якусь більшість і голосують за пропоновані кимось варіанти — своєю енергією, лайками в соцмережах і на виборах.

Тема, звичайно, соціально несхвалювана (як і будь-який особистісний психологічний розвиток), оскільки виходить за межі пануючих морально-соціальних норм більшості. Але на те вони і норми, щоб заштовхувати людей в потрібні системі (держави, компанії, релігії) рамки, щоб такими адептами було легше управляти. Чим зашореніші маси, тим примітивніші способи управління ними. Як писав Пєлєвін, в наш час люди дізнаються про те, що вони думають, по телевізору, і якщо ти хочеш купити пару вулиць і не мати потім блідий вигляд, треба, щоб над ними стирчала твоя телевежа («Generation «П»).

Покоління людей, які народилися після 60-х років минулого століття — це покоління недоініційованих людей, які рідко стикаються з великими труднощами і необхідністю їх подолання. Можна подивитися в тій же Вікіпедії, що таке «ініціація» і навіщо вона була потрібна. Міфи і перекази свідчать про різноманіття обрядів і про важливість ініціацій для набуття людиною права народжувати дітей, брати участь у вирішенні важливих питань громади та бути повноцінним членом суспільства.

Щоб бути добрим, потрібно спочатку стати сильним і здатним виявляти агресію

Коріння обряду можна простежити в далекій давнині практично у всіх народів. Ініціація зазвичай супроводжувалася вольовими зусиллями і подоланням страхів, щоб спочатку, ще в епоху тотемізму, відрізнити людей від тварин. Пізніше ритуали ініціації ускладнилися до наступних основних складових:

болісні випробування (наприклад, нанесення татуювань, тілесні ушкодження, укуси комах і тварин, хірургічні втручання типу обрізання, усічення, проколювання мочок вух, губ та ін.);

подолання сильних страхів (бути з'їденим міфічною твариною, убитим кровожерливими ворогами, розтерзаним і заново складеним духами);

втілення чогось принципово нового і життєво важливого (занурення в нову професію, придбання якісного нового досвіду);

клятва, присяга, договір вступу в якесь товариство (іноді - таємне), життя за новими правилами.

Основна мета таких дій — зміна самосвідомості і самоідентичності людини, її соціального і духовного статусу, перехід на новий онтологічний рівень і наступний щабель в суспільних відносинах. Це ритуалізований переломний етап дорослішання і розвитку людини  особистісного, духовного, професійного.

Ми вже живемо в умовно благополучному світі, де ініціації для багатьох носять формально-умовний характер: шлюб, присяга в армії, трудовий договір і корпоративні правила, закони, дипломи та дозволи. Діти і молодь страждають від гіперопіки батьків, ростуть в тепличних умовах, з покоління в покоління.

Щоб не померти від голоду і холоду, досить «тягнути лямку» на нецікавій низькооплачуваній роботі. Не потрібно сильно напружуватися, йти на ризик, полювати, добувати їжу, захищати себе і свою родину, немає потреби ходити десятки кілометрів до вчителя або лікаря. Простіше кажучи, не потрібно вогнем і мечем випалювати собі місце під сонцем.

Воює армія, захищає поліція, лікує медицина, вчить система освіти, розважають ЗМІ і соцмережі. Свою думку і бажання, а також право за них боротися і відстоювати делегуються системі і соціуму.

Досягнення особистих цілей теж вельми умовне, так як цілі часто не особисті, а індуковані ззовні (традиції, мораль, мода), нав'язані і невротичні. Та й досягаються часто не так, як хотілося, а за соціально одобрюваним шаблоном і в межах дозволених норм.

В образі жертви

Все це сприяє виникненню у більшості людей пасивно-жертовної життєвої позиції, яка характеризується невмінням керувати своєю агресивністю і справлятися з чужою, а також супроводжується такими основними симптомами:

1. Улюблені дієслова - пасивні, що не відповідають на питання «що зробити» і «що робити». Точно так само, як і людина-носій цих форм, звично не ставить собі питань по життю (так що ж їй робити, щоб досягти мети, чому навчитися, що змінити і розвинути в собі), вона хоче, щоб воно само-собою «вийшло», «сталося», «пощастило», «прийшло», «пішло».

2. Дієслова в умовному способі (якби ж то якби; ось якщо б я...; або якби те і те сталося або у мене було...).

3. Дієслова в середньому роді (не вийшло, пощастило, сталося).

4. Дієслова та дієприкметники в пасивному стані (складається, підписується, будується), коли те, що відбувається, не залежить від волі мовця.

5. Улюблені способи вираження своїх бажань: образи (пасивна форма вираження агресії), вимоги (активна маніпуляційна форма, як ніби оточуючі такій людині апріорі повинні), фрази типу «я хочу, щоб він (вона), щось зробив (-а) для мене», якось «змінився(-лась)» - на мою користь, звичайно ж. Що означає: «я хочу, щоб людина хотіла...». Але як можна «хотіти, щоб людина хотіла»? Така ось ненав'язлива маніпуляція з завуальованим насильством — підміною чужих бажань своїми вимогами.

6. Перекладання відповідальності за свої рішення, вчинки, бажання і за своє життя в цілому на когось зовнішнього (людей, обставини, долю, владу, знак зодіаку, бога).

7. Паразитична позиція  бажання «проїхатися» за чужий рахунок, як матеріально, так і емоційно (жити, розважатися за чужий рахунок і вважати це «нормою»). Часто обгрунтовується маніпуляціями соціально-статевими ролями («ну я ж жінка, чоловік, твій батько, старша, молодша, хвора і т.п.» і тому маю право вимагати).

8. Критиканство і невдоволення тим, що відбувається.

9. Звинувачення інших у всіх своїх бідах, демонізація, а потім тиха злісна образа на них (пасивна фіксація агресії). Або істерики і вимоги (активна істероіодна фіксації), але не до себе.

10. Аутоагресія або істерика  неокультурена агресія, часто несвідома і переважна. Аж до панічних атак, підвищеної тривожності, безсоння, скреготу зубами уві сні і наяву  все це симптоми пригніченої агресії. Часто проявляється у вигляді шкідливих звичок, підвищеного самотравматизму (часті травми голови, колін, ліктів, вивихи ніг на рівному місці, порізи пальців рук), в захворюваннях шлунково-кишкового тракту і серцево-судинної системи. У запущених випадках викликає депресію, апатію, ракові та інші важковиліковні захворювання.

Фото: pbrazauskas/ Depositphotos

11. Патологічне почуття провини, винуватості, невідповідності чужим очікуванням.

12. Брехня через острах конфліктів.

13. Гіпертрофований страх бити людей і бути побитим. А логічним же завершенням будь-якого конфлікту в межі є фізичне протистояння (читай - прояв агресії).

14. Невміння відмовити і звичка викручуватися, виправдовуватися і звітувати.

15. Заниження цінності і важливості своїх бажань, інтересів і цілей. Пріоритет почуттів і думок інших людей над своїми. Головне  «що люди скажуть».

16. Та сама горезвісна «занижена самооцінка» і «невпевненість в собі». А потім невротична компенсація: дорогі тачки, шубки, силіконові форми та інші атрибути псевдостатусу (для підвищення і підтримки свого «ринкового котирування»), як і бдсм-замінники реального домінування і влади;

17. Слабка розвиненість серцевих, душевних якостей: дружелюбності, доброти, любові, ніжності, турботи, радості, милосердя.

Щоб проілюструвати останній неочевидний критерій зв'язку агресії з душевними почуттями, наведу кілька прикладів.

Щоб бути добрим, потрібно спочатку стати сильним і здатним виявляти агресію. Інакше це не доброта, а слабкість, нездатність відмовити і боязнь дати відсіч, домогтися свого. Добра людина прощає і не ображається. А може і покарати, якщо захоче і вважатиме за потрібне. Тобто, використовує свою агресію по призначенню.

Щоб любити, треба стати самодостатньою, ресурсозабезпеченою і цілісною особистістю. Навчитися, домогтися, заробити. Тільки тоді можна дарувати любов  це дає відчуття, що дарують від надлишку, а здобувають від потреби. Люблять психічно зрілі, цілісні люди, а не ущербні «половинки».

Почуття радості  це відчуття єдності і благополуччя світу, це об'єднує людей, що наповнює переживання. У той час як боязнь людей і недружелюбність роз'єднує і послаблює.

Здорова, окультурена агресія потрібна навіть для того, щоб мати право на свою думку, висловлювати її, відстоювати. Адже вона рано чи пізно перетнеться з думкою когось іншого. І може це комусь не сподобатися, перешкодити. А це рано чи пізно призведе до конфлікту, в крайньому випадку  до фізичного. А це страшно для людини, нездатної керувати своєю агресією.

Тому вона і вважає за краще своєї думки не мати і свої бажання не реалізовувати. Не те, щоб реалізовувати, навіть не відчувати. Адже для того, щоб зізнатися собі в своїх бажаннях, відчути і втілити їх, потрібна сміливість  раз знаєш, чого хочеш, значить, потрібно тепер це робити (в тому числі, проявляти агресію, активність для досягнення своїх цілей). А слідування своїм бажанням теж може оточуючим не сподобається. І знову конфлікти... І знову багато хто пасує, вибирає рабство і підпорядкування, виконання чужих бажань і обслуговування чужих цілей.

Такий драматичний механізм рабської (якщо політкоректно, то «жертовної») позиції, пригніченої страхами конфліктів. У ній немає місця щастю. Людина може бути щаслива тільки в тому випадку, якщо живе в злагоді зі своїми істинними бажаннями (не плутати з неврозами і фізіологічними потребами, а також з чужими, нав'язаними бажаннями і маніпуляціями).

Для цього людині потрібно вміти домагатися результату, ставити і досягати своїх цілей, перемагати суперників і конкурентів, захищати себе і близьких людей, усувати перешкоди до реалізації своїх бажань.

Що люди найчастіше роблять на енергії (емоції) агресії:

1. Прибирання, викидають непотрібні речі, позбавляються від мотлоху.

2. Розлучаються з неприємними людьми, баластом, припиняють відносини, які їх не влаштовують.

3. Звільняються від шкідливих звичок і деструктивних автоматизмів.

4. Розчищають простір (побутовий, професійний, ідейний) для побудови чогось нового.

5. Усувають перепони до своєї мети.

6. Долають перешкоди, лінь, прикладають зусилля (та сама самодисципліна і «сила волі», здатність напружитися).

7. Борються зі страхами, долають їх.

8. Захищаються і захищають.

9. Висловлюють невдоволення, конфліктують, карають.

10. Керують людьми (та й тваринами), структурують їх  неможливо ефективно управляти людьми, якщо людина їх боїться (причому цілком фізично) і не готова йти до переможного кінця (в крайньому випадку  битися з ними). Так вона все життя буде боятися навіть своїх підлеглих і сексуальних партнерів.

11. Домінують, панують. Владу, як правило, добровільно не віддають  її беруть, захоплюють, завойовують, набувають.

12. Конфліктують і перемагають (або гідно програють, визнають програш).

13. Трансформуються, розвиваються.

Таким чином, агресія і навички управління нею  це природна потреба людини, її невід'ємне право, яке необхідне для гармонійного розвитку: духовного, соціального, інтелектуального; для відчуття благополуччя і повноцінного щасливого життя. Це базовий навик і самовідчуття, яке просто необхідне для управління собою і своїм життям.

Управління агресією, як і будь-яким іншим психоемоційним станом, це теж навик. І, як будь-який навик, його можна і потрібно розвивати, тренувати.

1. У кого? У того, хто цим навиком володіє значно краще. ( «Якщо хочеш навчитися грати в шахи, грай з більш сильним суперником».) У тому числі у професійного психолога, який добре розібрався в темі. Розроблено цілий ряд психотехнік, які можуть допомогти людині розвинутися і напрацювати нові ступені свободи і можливості взяти під контроль свій психоемоційний стан: витримувати потік агресії, керувати ним, направляти свою і чужу агресію в потрібне плідне русло.

Такі психопрактики  тема індивідуальної психологічної роботи та спеціальних тренінгів, і тільки для дуже зацікавлених осіб. Так як проходження їх основних етапів буває часто болісним і страшним: злом і усвідомлення існуючих блоків і комплексів, відчуття і розгойдування потрібних станів, а потім окультурення їх. Для цього потрібно багато особистих зусиль і сильна мотивація до розвитку. (Дивись «ініціації» на початку замітки.)

Результат же застосування таких психотехнік добре описують принципи і права так званої  асертивної поведінки людини, що дозволяють не залежати від зовнішніх оцінок і впливів, самостійно регулювати власну поведінку і відповідати за неї.

2. Як? В основному за допомогою свого ж тіла. Від народження ми маємо в своєму арсеналі дивовижний інструмент пізнання навколишнього світу  наше тіло. Власне кажучи, пізнання світу і починається зі знайомства зі своїм організмом. Для людини, що практикує психологію, чуйність, відчуття тіла і розуміння закономірностей пристрою в тілі дозволяє додати усвідомленості в психологічну практику.

Тіло, так чи інакше, реагує: посмикування пальцями, ногами, повіками, нервовий тик, контрактури, затискачі та інші невербальні прояви агресії. Потрібно знову навчитися це відчувати і читати ці знаки .

3. Де? Скрізь, особливо в просторах, де агресивних проявів багато: в бойових мистецтвах, в спорті, особливо в екстремальному, в армії, в конкурентному бізнес-середовищі, на вулиці. А в більш безпечному та ефективному режимі  в кабінеті у професійного психолога, який володіє необхідними навичками, який і допоможе пройти відповідні етапи оволодіння своєю агресією, зведення в ранг мистецтва (недарма «бойові мистецтва» так і називаються).

На воїна не хочеться нападати, навіть створювати йому дискомфорт підсвідомо не хочеться. Біля воїна агресивні люди заспокоюються.

У міру опрацювання своєї агресивності виникає впевненість в собі, зростає «самооцінка», культивується спокій і відчуття безпеки, зменшується тривожність «про завтрашній день і про своїх близьких». Виникає відповідальність за свої дії і бездіяльність, за всі свої рішення і вчинки, за своє життя в цілому.

Приєднуйтесь до нашого телеграм-каналу  Мнения Нового Времени

Більше блогів тут

Коментарі

1000

Правила коментування
Показати більше коментарів

Також на НВ style

Також на НВ style

Погода
Погода в Киеве

влажность:

давление:

ветер: